自由行走的花歌词禅意_自由行走的花作词作曲

1.具有禅意的句子84句

2.经典禅意的语录49条

3.经典禅意的语录88条

4.如何评价《云间行走》这部**

5.描写花草植物的文段

6.20首禅意小诗，20种人生大境界！丨可读

1.形容花的诗句花开花落

形容花开花落的诗句

花开花落几番晴，花开花落昔年同。

花开有落时，人生容易老。

生怕见花开花落，朝来塞雁先还。

花开若相惜，花落莫相离。

燕去燕来还过日，花开花落即经春。

花开花落几春风，花开花落人如旧。

落花流水空青山，花开花落春风前。

花开花落何须问，劝尔东风酒一杯。

花开花落清明候，山北山南杜宇声。

花开花落古东溪，剩馥残膏今在谁。

花开花落几春风，花开花落人如旧。

燕去燕来间白昼，花开花落送黄昏。

冰清玉润檀心炯，花开花落若为情。

花落花开无间断，春去春来不相关。

花开花落郎未归，楼上美人相忆否？

花开花落几度春，为伊思得好伤神。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头

黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低 杜甫

春色满园关不住，一枝红杏出墙来

绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹

遥知不是雪，为有暗香来

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲 黄巢

他年我若为青帝，报与桃花一处开 黄巢

秋风昨夜过园林，吹落黄花遍地金 陆游

最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树 王国维

昨夜风雨声，花落知多少。

2.有哪些关于“花开花落”的诗句

花开花落无寻处，仿佛吹箫月夜闻。年代： 宋 作者： 辛弃疾 《游武夷，作棹歌呈晦翁十首》

岂有豪情似旧时，花开花落两由之。年代： 近代 作者： 鲁迅 《悼杨铨》

欲问相思处，花开花落时。年代： 唐 作者： 薛涛 《春望词四首》

花开花落昔年同。年代： 宋 作者： 晏几道 《浪淘沙·小绿间长红》

生怕见花开花落，朝来塞雁先还。年代： 宋 作者： 辛弃疾《汉宫春 立春》

花开花落几番晴，春欲竟。年代： 宋 作者： 赵令畤 《天仙子·宿雨洗空台榭莹》

别有长生路，看花开花落，何处无春。年代： 宋 作者： 张炎 《忆旧游·看方壶拥翠》

花开花落两悲欢，花与人还事一般。 年代： 唐 作者： 吕岩 《题广陵妓屏二首》

歌舞可怜人暗换，花开花落几春风。年代： 宋 作者： 王安石 《杂咏五首》

岂如黄土冈头古楠树，花开花落无人觑。年代： 宋 作者： 章采 《摇摇花行》

花开花落如洗，转眼身为陌上尘。年代： 宋 作者： 赵处澹 《长门怨》

花开花落何时尽，间是间非愁。年代： 宋 作者： 张瑴 《寄嘉兴守令狐挺》

燕去燕来间白昼，花开花落送黄昏。年代： 宋 作者： 王珪 《宫词》

花开花落几春风，弃权捐墙角真堪惜。年代： 宋 作者： 舒岳祥 《梅花石吟》

古人常常用“花开花落”的诗句描写来寄托自己的思想感情。通常不会直接写自己的心情而是通过借景抒情，所以描写花开花落成为一种寄托感情的手法。

花开花落，心静如禅（短文学）

静坐时光深处，一卷诗文，半盏茶香，光阴如故，细品如春。红尘之中，一份静处遗忘陈年旧事，只把那闲云聚在一处，拢着时光的葱茏，将过往的清浅修得一世安然。

尘世浮华，弹指便是一生。俯首世事，仰望蓝天，一朵花开的瞬间就是一个轮回。梦里梦外，遗落的岁月，花已成尘。

世间行走，繁华过后只喜一味禅香，守一份安宁，浅喜，浅爱，素心，素暖；心中无物，无喜，无忧，无累，无扰，心中自是清净。

人生就是一场历练的修行。修的是心，磨练的是意志。不管前世的因，能否看到来世的归途，修行的缘，终是一路因果的轮回。

繁华就是烦恼，净念即得安宁。时光的彼岸，谁还在痴痴等待？唯有放下才是尘世的安稳。天涯陌路，不管前世宿怨还是今生结下的爱恨情仇，一季苍凉，一世无言。

花开见佛，明心见性，总是了悟之后才明白，过去的永远不会再回来，而剩下的光阴依然美好如初；也总是在懂得之后才知道，世界是自己的，无关它人，人生之路一定要走得坦然。

心染沉寂，莫如洗去铅华，做一个清净的人，活出一份洒脱，执一份光明，在禅的境界里修行。人生千百次的遇见和擦肩，无不在聚散的轮回里穿尘而过，而终会在一轮明净中，修得一世菩提花开。

岁月是禅，行亦禅，坐亦禅，心内是禅，心外是禅，只要有一颗修行的心，一切皆禅。禅就是静，静就是空。如是，便依着尘缘的一许禅心，朝觐一场心灵的宿缘。

世间最暖的不是太阳而是一颗有爱的心。一幕平凡烟火里缓缓升起善念，慈悲的花开氤氲四季，温暖的轻风明媚如春。爱不止是简单的喜欢，而是心灵的皈依，更是清透着浸入灵魂的美好和安然。

清是莲，静是禅。尘缘如故，一颗禅意的释然，走过岁月的沉淀，将过往的时光折叠成一朵盛放的清莲；一份静中的安暖，守着光阴的安好，将岁月修炼成一颗静美的禅。

岁月里，只愿做一个宁静的人，一颗素心，与人为善。时光总是许以柔软，也是因为见证了太多的善良。静中有日月，善里出欢颜，放下就是安好，释然就是重生。

韶华飞逝，依然一腔柔情，只是不再少年。红尘陌上，那注定的别离是否还在等下一个轮回的重逢？光阴已老，隔着岁月的秋风，菩提树下，花开花落，心静如禅。

3.描写“花开花落”的古诗有哪些

1. 半醉半醒日复日，花开花落年复年。——（明）唐寅《桃花庵歌》

译文：日复一日的在桃花旁，年复一年的酒醉又酒醒。

2. 花开花落不长久，落红满地归寂中。——（南北朝）陈叔宝《玉树后庭花》

译文：花儿从开放时的争奇斗艳到枯萎的凋零是很短暂的时光，到花瓣都落光的时候一切又都归于了平凡。

3. 生怕见花开花落，朝来塞雁先还。——（宋）辛弃疾《汉宫春·立春日》

译文：怕见花开花落，转眼春逝，而朝来塞雁却比我先回到北方。

4. 花开花落二十日，一城之人皆若狂。——（唐）白居易《牡丹芳》

译文：花开花落，二十来天，满城的人们都像发狂。

5. 小绿间长红，露蕊烟丛。花开花落昔年同。惟恨花前携手处，往事成空。——（宋）晏几道《浪淘沙·小绿间长红》

译文：小小的绿荫丛中，开着嫣红的鲜花；阴露滋润着花蕊，隐约地娇羞地藏在迷蒙的薄雾之中。花开花落，年年都是一样的。只恨当年初恋时，手拉着手儿，在这绿荫丛中，鲜花盛开之处。这都已经是过去的事了，往事如梦一场空。

6. 黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。——（唐）杜甫《江畔独步寻花·其六》

译文：黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽，万千花朵压弯枝条离地低又低。眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞，自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。

7. 花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草！——（宋）苏轼《蝶恋花·春景》

译文：春天将尽，百花凋零，杏树上已经长出了青涩的果实。燕子飞过天空，清澈的河流围绕着村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越来越少，怛不要担心，到处都可见茂盛的芳草。

8. 泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。——（宋）欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》

译文：泪眼汪汪问落花可知道我的心意，落花默默不语，纷乱的，零零落落一点一点飞到秋千外。

9. 桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？——（唐）杜甫《江畔独步寻花·其五》

译文：江畔盛开的那一簇无主的桃花映入眼帘，究竟是爱深红色的还是更爱浅红色的呢？10. 林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，相留醉，几时重。自是人生长恨水长东。——（五代）李煜《相见欢·林花谢了春红》

译文：树林间的红花已经凋谢，花开花落，才有几时，实在是去得太匆忙了。也是无可奈何啊，花儿怎么能经得起那凄风寒雨昼夜摧残呢？飘落遍地的红花，被雨水淋过，像是美人双颊上的胭脂在和着泪水流淌。花儿和怜花人相互留恋，如醉如痴，什么时候才能再重逢呢？人生从来就是令人怨恨的事情太多，就像那东逝的江水，不休不止，永无尽头。

4.有哪些关于花开花落的诗句

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头 忘了

黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低 杜甫

春色满园关不住，一枝红杏出墙来 忘了

绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹 忘了

遥知不是雪，为有暗香来 忘了

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲 黄巢

他年我若为青帝，报与桃花一处开 黄巢

——花开

秋风昨夜过园林，吹落黄花遍地金 陆游

最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树 王国维

昨夜风雨声，花落知多少。 忘了。

5.有哪些关于“花开花落”的诗句

花开花落无寻处，仿佛吹箫月夜闻。

年代： 宋 作者： 辛弃疾 《游武夷，作棹歌呈晦翁十首》岂有豪情似旧时，花开花落两由之。年代： 近代 作者： 鲁迅 《悼杨铨》欲问相思处，花开花落时。

年代： 唐 作者： 薛涛 《春望词四首》花开花落昔年同。年代： 宋 作者： 晏几道 《浪淘沙·小绿间长红》生怕见花开花落，朝来塞雁先还。

年代： 宋 作者： 辛弃疾《汉宫春 立春》花开花落几番晴，春欲竟。年代： 宋 作者： 赵令畤 《天仙子·宿雨洗空台榭莹》别有长生路，看花开花落，何处无春。

年代： 宋 作者： 张炎 《忆旧游·看方壶拥翠》花开花落两悲欢，花与人还事一般。 年代： 唐 作者： 吕岩 《题广陵妓屏二首》歌舞可怜人暗换，花开花落几春风。

年代： 宋 作者： 王安石 《杂咏五首》岂如黄土冈头古楠树，花开花落无人觑。年代： 宋 作者： 章采 《摇摇花行》花开花落如洗，转眼身为陌上尘。

年代： 宋 作者： 赵处澹 《长门怨》花开花落何时尽，间是间非愁。年代： 宋 作者： 张瑴 《寄嘉兴守令狐挺》燕去燕来间白昼，花开花落送黄昏。

年代： 宋 作者： 王珪 《宫词》花开花落几春风，弃权捐墙角真堪惜。年代： 宋 作者： 舒岳祥 《梅花石吟》古人常常用“花开花落”的诗句描写来寄托自己的思想感情。

通常不会直接写自己的心情而是通过借景抒情，所以描写花开花落成为一种寄托感情的手法。花开花落，心静如禅（短文学）静坐时光深处，一卷诗文，半盏茶香，光阴如故，细品如春。

红尘之中，一份静处遗忘陈年旧事，只把那闲云聚在一处，拢着时光的葱茏，将过往的清浅修得一世安然。尘世浮华，弹指便是一生。

俯首世事，仰望蓝天，一朵花开的瞬间就是一个轮回。梦里梦外，遗落的岁月，花已成尘。

世间行走，繁华过后只喜一味禅香，守一份安宁，浅喜，浅爱，素心，素暖；心中无物，无喜，无忧，无累，无扰，心中自是清净。人生就是一场历练的修行。

修的是心，磨练的是意志。不管前世的因，能否看到来世的归途，修行的缘，终是一路因果的轮回。

繁华就是烦恼，净念即得安宁。时光的彼岸，谁还在痴痴等待？唯有放下才是尘世的安稳。

天涯陌路，不管前世宿怨还是今生结下的爱恨情仇，一季苍凉，一世无言。花开见佛，明心见性，总是了悟之后才明白，过去的永远不会再回来，而剩下的光阴依然美好如初；也总是在懂得之后才知道，世界是自己的，无关它人，人生之路一定要走得坦然。

心染沉寂，莫如洗去铅华，做一个清净的人，活出一份洒脱，执一份光明，在禅的境界里修行。人生千百次的遇见和擦肩，无不在聚散的轮回里穿尘而过，而终会在一轮明净中，修得一世菩提花开。

岁月是禅，行亦禅，坐亦禅，心内是禅，心外是禅，只要有一颗修行的心，一切皆禅。禅就是静，静就是空。

如是，便依着尘缘的一许禅心，朝觐一场心灵的宿缘。世间最暖的不是太阳而是一颗有爱的心。

一幕平凡烟火里缓缓升起善念，慈悲的花开氤氲四季，温暖的轻风明媚如春。爱不止是简单的喜欢，而是心灵的皈依，更是清透着浸入灵魂的美好和安然。

清是莲，静是禅。尘缘如故，一颗禅意的释然，走过岁月的沉淀，将过往的时光折叠成一朵盛放的清莲；一份静中的安暖，守着光阴的安好，将岁月修炼成一颗静美的禅。

岁月里，只愿做一个宁静的人，一颗素心，与人为善。时光总是许以柔软，也是因为见证了太多的善良。

静中有日月，善里出欢颜，放下就是安好，释然就是重生。韶华飞逝，依然一腔柔情，只是不再少年。

红尘陌上，那注定的别离是否还在等下一个轮回的重逢？光阴已老，隔着岁月的秋风，菩提树下，花开花落，心静如禅。

6.有哪些关于花开花落的诗句

化茧成蝶的想不到，只是给你弄了花开花落的 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

——晏殊 蝶恋花 花谢花飞花漫天，红消香断有谁怜。——《 葬花吟》 落红不是无情物，化作春泥更护花。

——龚自珍 己亥杂诗 林花谢了春红，太匆匆， 无奈朝来寒雨晚来风。——李煜 相见欢 花褪残红青杏小。

燕子飞时，绿水人家绕。——苏轼 蝶恋花。

春景 蝶懒莺慵春过半。花落狂风，小院残红满。

——苏轼 蝶恋花 泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。 ——欧阳修 蝶恋花 流水落花春去也，天上人间。

——李煜 浪淘沙令 落花有意随流水，流水无情恋落花。——《续传灯录·温州龙翔竹庵士珪禅师》。

7.有关春天花开花落的诗词

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

落红有意，流水无情。

落红不是无情物，化做春泥更护花。

昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦。

风定落花深，帘外拥红堆雪。长记海棠开后，正是伤春时节。

夜来风雨声，花落知多少？

落花人独立，微雨燕双飞。

花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？

试看春残花渐落，便是红颜老时.

一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！

满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？

具有禅意的句子84句

真正断恶之人，同时也不会轻视小善之德。而诸佛菩萨在因上修行，也是"断一切恶，无恶不断；修一切善，无善不修"。无所谓事情的大小，都能对事以真，竭尽心力广修菩萨行，最后人佛道。下面是我精心准备的禅意的语录65句,感兴趣的一起来看看吧。

1、人海茫茫，谁也不曾孤独，心地的宽厚，承接着人生所有的高低起伏，人生不是用那些自我的狭隘，挖掘生命重复的痛苦，而在于一次又一次地刷新自己的人生观，包容那些人生得失，活出人生那份难能可贵的理性，面对所有烦恼的凌厉，更应该学会坦然处之，化解消极。

2、其实快乐很简单，快乐就是要有目标有追求；保持童心童趣；发自内心的微笑；学会善待自己；懂得宽容他人；看淡物质诱惑；乐于帮助他人。无论生命中遭遇有多少的困苦、艰难和波折，你都要保持淡然的心态，去看去想象生活中积极美好的一面，让烦恼随风而去。

3、随缘，一直崇尚的一种做人的态度，用心去感悟，才领会"随缘"更是一种待人处事的思维方式，生活是在随缘中实现，心智也在随缘中成长，岁月本无疆，人生当随缘！

4、没有谁可以重复谁，没有哪个故事可以重复别的故事。每一段真心的感情，每一个温暖过我们的画面，都不会存在相同的蓝本。那一定是唯一的。每一个人在最好年华的某个深夜站在街灯下，眼角眉梢说过的爱，那一定是绝无仅有，独有版本的的爱。

5、你要静静等待，等待花开的时刻，等待风拂过花萼，以唤醒前世种下的梦。

6、只有把自己的人生理顺了，目标确定了，我们才会清清楚楚、明明白白地活在当下，才会真正地得到幸福和自在。

7、一味接受的人生是贫穷的因果，经常喜舍的人生是富贵的因果。（当代）星云《佛光菜根谭》

8、劝人不要说谎，谎言就像幌金绳，一旦被捆上，会越挣越 紧。说一个谎，即使用一百个谎也无法圆，说谎者的一生注定在说谎 和圆谎中消磨。谎言仿佛吹到极致的气球，一碰就炸，熬尽心血也难 以守护。人如果终生生活在谎言里，生命便无时无刻不处在惊惧之 中，偶有风吹草动，都会魂飞魄散。

9、学佛，而囿于善恶观念，是初机，或门外汉。人有是非，佛没有是非；人有善恶，佛没有善恶。善恶是人法，非佛法。佛法超越善恶。超越是：虽然存在着，却无障碍。譬如在地面行走，即有山河的障碍，不能超越；乘上飞机，地面山河依旧，但却无障碍。

10、信心是学习佛法的根本，也是世间成就一切善法的根本。

11、狂言妄语说出来虽然"虎虎生威"，在某些时候更是显得"豪气"过人，用"没有金刚钻，就别揽瓷器活儿"来反驳这句话再合适不过了。老子也指出"虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中"。狂妄的话多说只有弊处而无益处，不如紧守中庸之道，量力而为。

12、任何事物都有正反两面，有时看似是绝境，换一个角度，或许就能豁然开朗。

13、大智修行始是禅，禅门宜默不宜喧。万般巧说争如实，输却禅门总不言。——值殿官员

14、在慈悲的境界上，一切生命都血肉相关、休戚与共，自我生命的价值仅存在于为他人、为群体的无私奉献中。

15、《大般涅槃经》说："譬如醉人酒在身中，尔时身动心亦随动，亦如身懒心亦随懒，是则名为心随于身。又如婴儿其身稚小心亦随小，大人身大心亦随大。又如有人身体粗涩，心常思念，欲得膏油润渍令软。是则名为心随于身。"意思是说：好比喝醉酒的人，身体动了心也随着动，身体疲懒心也跟着疲懒，这叫做心随于身。又如婴儿的身体幼小，心也一样小；大人身体大，心也一样大。又如有的人皮肤干涩，心中就时常希望得到膏油的润渍，使得皮肤变得软腻。这就叫心随于身。

16、心中有爱，就会化解疑惑。

17、省钱是美德，用钱用得有意义是功德。

18、就就业业学问，潇潇洒洒人生。

19、谄曲之心，与道相违，是故宜应质直其心。《佛遗教经》

20、了深法界，生大欢喜。《华严经》卷六，如来现相品

21、今既自悟，各须皈依自心三宝，内调心性，外敬他人，是自皈依也。

22、人生在世，没有人不渴望得到幸福和快乐，其实它们就在我们身边， 只要我们能看到生活中美好的一面。佛日："佛在心中。"同样道理，幸福 和快乐，也在人心之中，即所谓"福由心生"。

23、禅定是开启自由心智的微妙法门，它的本质是帮人解脱，让世人从对名利的追逐与占有中解脱出来，达到身心的彻底放松，既不为生老病所困惑，也不被喜怒哀乐所纠缠。

24、衰老和亡驱逐众生的生命，宛如牧人手里拿着棍子赶着牛群到牧场。

25、犹若安明山，不为风所动，睿人亦如是，不为毁誉动。《出曜经》卷二十六

26、众缘所生法，是即无自性，若无自性者，云何有是法？（古印度）龙树《十二门论》

27、彼烦恼不可得断，烦恼灭亦不可得，以灭不可得故，道亦不可得，无有如是道而无其果。此四圣谛，但是分别虚妄非有。

28、前世，我是那汉水边迎风而立的女人，在苍苍蒹葭的摇曳间轻扬笔墨，依香而吟，静书着一份澄澈若水的禅心。

29、多一分宽容，就会多一分理解；多一分善良，就会多一分希望，你的一个甜美的微笑，你曾经扶助他人的一双温暖的手；你付出的'关怀洒出的爱，哪怕只有萤火虫一般微弱的光亮，也会温暖一颗孤寂的心灵。

30、你我相识皆有缘，面带笑容结人缘，布施欢喜种善缘，你对我错相惜 缘，顺我逆我消孽缘，生老病了尘缘，果报好坏皆因缘，慈悲喜舍修佛 缘。愿我们心中有佛，与佛结缘。

31、菩提者，不可以身得，身无相故；不可以心得，心无相故；不可以性得，性即便是本源自性天真佛故。不可以佛更得佛，不可以无相更得无相，不可以空更得空，不可以道更得道。一《黄檗断际禅师宛陵录》

32、生命只在一呼一吸间。珍惜生命的人，明白自强不息中的云淡风清；抛弃生活的人，在荼毒自己的生命。无论如何，走好我们生命中的每一步，才有可能迈向我们幸福生活的彼岸。

33、能力有限不要紧，努力将有限的能力全部发挥出来，利益他人、利益社会，生命便有意义，人生也不失精彩。

34、人的一生也是一段修行的旅程。遭遇挫折不幸的时候，不仅不应该情绪低落与丧失勇气，更应该静下心来调整情绪，昂起头来增加信心，并从容坦然地面对现实与挑战，借此来磨练自己，以取得更高的成就。

35、当你将对手锁定于你所面对的问题而不是他人，你的烦恼一定会减少很多很多。

36、众僧爬山，一弟子摔倒抓住荆棘，手被划破。禅师：荆棘习惯依附别物，你却依附它，当然自讨苦吃，别依靠不能依靠的人。

37、以正智力，善了有情心行黑白，能为众生说相应法，令人大乘甚深妙义，即能安住究竟涅槃。以是因缘，即得名为力波罗蜜。

38、人生最宝贵的是生命，最痛苦的是病痛，所以拔苦从拔除痛苦开始。

39、诵咒心不向外驰，应依是理善修作，若心散乱而外驰，虽持一劫不得果。

40、生活中的阴阳感悟：阳面的东西用眼睛看得见，阴面的东西只能用心去感觉。一个最爱你的人，不在于他向你显露的阳面，而在于他所不能向你表达的那个阴面。因此，如果你想了解他，不要去听他说出的话，而要用心去倾听他无法用言语表达的心语。爱，有时如佛家的禅语，不可说，不可说，一说就错！言语道断。

41、一个人如果不能在生活中悟出生命的真谛，那他即使脱离红尘去修行也是无济于事的，因为道法自然，真正的道来源于生活，生活中处处都是道。所以说，一个没有真正爱过的人，不会真正懂得慈悲。

42、烦恼即是菩提。——证严法师

43、以何义故名为菩萨？能常觉悟众生心故。

44、十年尘梦，云飞涛走。也曾也曾古道扬尘，长亭折柳；也曾江湖泛舟，山河踏遍；也曾檐下听雨，红袖添香。而今只想拾取萍踪，抛散浮名。在某个绿苔生长的地方，用我阑珊心事，教清风识字，与光阴说禅。

45、佛教之道，绵绵不绝，究其根底，在明心见性，自净其意。因为心为诸法之本源，若人人修心正心，扩展胸怀，放大心量，熄灭贪、嗔、痴，由个体而家庭而社区而国家而天下，则心净国土净，心安众生安，心平天下平。而禅宗的最高境界也曾被大德归结为"看山仍是山，看水仍是水"，这也正是人们对于生活的一种返璞归真，回归自然的渴望。

46、道本无言，因言显道，若真体道之人，通之于心，明之于本。

47、你不可能同时拥有春华和秋月，也不可能同时拥有硕果和繁花。你想拥有权势，就可能牺牲自由；你想获得财富，就可能牺牲健康；你想追求事业，就可能牺牲家庭……佛陀不会让谁把所有的好处都占全。人生必须学会权衡，学会取舍，然后心平气和地接受现实。

48、恒秋：慈悲地观察生活，善待那些误解和冒犯，找到自己能够把握生命的方法，用一份坦然和坦率去投入，散去那些生活的浮华，找到自己内心的归宿。

49、一提到"痛苦"，许多人唯恐避之不及，却不知它也有功德的一面：痛苦能挫败你的优越感，打消你傲气十足；能让你对其他的受苦众生心生悲悯；能让你慢慢看清事情的真相，明白什么该做、什么不该做……故痛苦也并非一无是处，关键看你懂不懂从中提炼"养分"。

50、淡定是一味良药，它能够熄灭内心熊熊燃烧的火焰。一个"淡"字，一边是水，一边是火，水能克火，水至火灭。淡定，看似消极退让，实则是一味降压消火的妙药。淡定，能让浮躁的心灵趋于平静，能让冲动的魔鬼消弭于无形。淡定的人生，不浮躁，不呆滞，不狂妄，不自弃，花开花落，云卷云舒。

51、每个人都有人生的低谷和烦恼，只要我们用一个好的心态去从容面对，做到随遇而安，知足而常乐，无论生活给予我们什么，我们都要热爱生活，不被生活中的烦恼所束缚，那么快乐就会与你永生常伴。向快乐出发，让我们试着学会快乐，享受简单的生活，用微笑面对人生。

52、办事时，不时默诵一下经文，并自觉按经文所讲去做。

53、为贪女色而摆阔气，送人贵重东西，是不净布施。

54、有时候和你越熟悉的人，你越难开口，对你越好的人，你越不知如何去道谢。

55、精进勇猛，有大愿力，难的会变为易。疏散放逸，悠悠忽忽，易的也变为难。

56、把自己活成一朵残荷，不为懂得，只为慈悲。

57、所谓的不喜欢的事情很多，不会因为个人的不喜欢而消失~~世间百态，人生百态，怎么会一样，所以还是放宽心态，过好自己就行！

58、问佛：为何我的感情总是起起落落？一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太平。

59、妄言、绮语、两舌、恶口、无血，其过甚恶。37． 尔勿崇饮，狂药非佳味，能使谨厚性，化作凶顽童。38． 怒为万障之根，忍为百福之首。39． 世人言忍，忍字最难，非大智慧，断然不能。40． 来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。

60、寡闻之（愚）人，生长如牡牛，唯增长筋肉，而不增智慧。经多生轮回，寻求造屋者，但未得见之，痛苦再再生。

61、不放纵自己随欲望起伏的人才是真正的活着，不随着世间的韵律起舞的才是真正的存在。随世间节奏而行的，由于放纵而被世间吞没。

62、真正地舍弃一切尘世的欲望的人，便能在此时或将来、此处或任何地方、目前的层次或将来的境界都能获得最高的受益。

63、人生、宇宙是我们当下所面临的现实问题，但是很多人都茫然不解，所以，必须透过修行、修心来体证真理。

64、愿要大、志要坚、气要柔、心要细。

65、真真正正是事情出来以后才能看清楚人，各种人，放宽心态。 大不了本**不陪你们玩儿了。呵……

经典禅意的语录49条

1、一念愚即般若绝，一念智即般若生。

2、大可笑，大可笑！好汉多迷屎尿窍！

3、山中已经花发，你可是那山居雅客？

4、翰墨场中老伏波，菩提坊里病维摩。

5、菩提洗净铅华梦，世间万象本为空。

6、试问菩提当何如？随缘随遇亦随风。

7、辛苦不为成佛道，只为菩提早日红。

8、顺逆因比较而显，善恶以分别而生。

9、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

10、心态不平衡的人，看任何事情都会走样。

11、让别人快乐是慈悲，让自己快乐是智慧。

12、内心真知无价宝，欲识真如，正照菩提路。

13、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！

14、不放弃任何人，不放弃任何事，这才是圆满。

15、先把自己调整好，不要总想如何去改变别人。

16、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

17、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。

18、能在性格上不断修正的人，就能成为自己的主宰。

19、佛是过来人，人是未来佛。佛也曾如我们这般天真。

20、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。

21、古筝悦耳，古琴悦心。古筝如花旦，古琴则是青衣。

22、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

23、一沙一世界，一花一天堂，一树一菩提，一叶一如来。

24、仗剑引血苍天变，血尽妖成惊雷连，遗恨千世恨再延。

25、做人要地道，好人有好报；做事要踏实，步履才坚实！

26、既悟莲花藏，须遗贝叶书。菩提无处所，文字本空虚。

27、满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。

28、红绳系铃圆，离后几世缠绵；送神散宴，醉舞罢千年。

29、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。

30、七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

31、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。

32、离亭燕，鹧鹕天，词念过几阙，书启哪卷，是我的序言。

33、人在爱欲之中独生独，独去独来。苦乐自当，无有代者。

34、大富大贵不难，平平安安难；吃喝玩乐不难，自由自在难！

35、大肚能容，容世间难容之事；开口常笑，笑天下可笑之人。

36、惊鸿初见，若曾相识引思遐，无意重逢，揭一生波澜横划。

37、一切有为法，尽是因缘和合，缘起时起，缘尽还无，不外如是。

38、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。

39、菩提。无缝塔，林峦掩映，山色分开。任曹溪雪满，漏泄红梅。

40、人得有智慧。事情本身没有好和坏，好坏是我们自己的分别执着。

41、不求牛气冲天，只求默默耕耘；不盼牛高马大，只盼俯首成孺子牛！

42、人生有八苦：生，老，病，，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

43、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。能说不能行，不是真智慧。

44、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。

45、多少人要离开这个世间时，都会说出同句话，这世界真是无奈与凄凉啊！

46、有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。

47、个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。

48、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。

49、我站在年华的这头，为逝去的青春默哀。你听见我的轻声的叹息，如泪轻弹。

50、给自己一份坚强，静听岁月低吟浅唱；给自己一份洒脱，笑看流年云卷云舒。

51、这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福，也不会体会快乐。

52、给自己找茬是诊断，给自己找事是磨练，给自己剖析是知己，给自己嘲笑是激励！

53、苦了，才懂得满足；败了，才体会成功；错了，才知道后悔；烦了，才理解宽容。

54、佛菩萨这个爱心叫做慈悲，是永恒不变的，它是理性的，它是心性真理自然的流露。

55、听古曲，听情而非听"音"，曲非不动情，只因未到动情处。

56、生命的色彩，不在于浮华三千，从容坐于方寸之间，一茶、一筝、一笺、亦是幸福。

57、以一颗乐观豁达的心行走尘世，看山山静；以一份宠辱不惊的意笑对浮生，看水水清。

58、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生。

59、你目前所拥有的都将随着你的亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？

60、无雪，无晴，无泪，无喜，无悲。有的只是天涯云水间的思念，有的只是无怨无悔的等待。

61、生命无需华贵，拥有就是本钱，知足，是一种心态，一种感恩，一种领悟，更是一种财富。

62、若箫是风度翩翩白衣俊朗的书生侠士，那埙便是一生悲凉低吟人间境遇怀才而不遇的悲者。

63、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。

64、这一场烟花绽放在浓墨色天幕上，刹那间，星光黯，谁还记得我们年少时做过的那个瑰丽的梦。

65、你越要，它离你越远；你越不要，它离你越近；你真要的时候都不来，你真不要的时候什么都来。

66、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。

67、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。狂妄的人有救，自卑的人没有救。

68、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。

69、播种一个行动，你会收获一个习惯；播种一个习惯你会收获一个个性；播种一个个性，你会收获一个命运！

70、梦想是一个幸福的念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着活力与向上。

71、没有运动，生活等于昏睡；没有思考，生活等于盲从；没有节制，生活等于毁灭；没有快乐，生活等于凝固。

72、给生活贴上梦想的标签，那些普通的日子就升华了，平淡的时光染上华丽的色彩，点石成金，就是这么回事。

73、尘世之繁芜，人性之丑恶，爱恨之纠缠，今生前世，不过浮生一梦，梦尽缘散，再无牵挂之理，再无念想之事。

74、敞开心扉，宽容的对待别人你就会拥有全世界，记住，千万别为利来，为利往，笑看人生，你就是最幸福的人。

75、让你的心不追随过去不迎接未来不执着现在的时候，它就自然停。就像风刮着沙，风一停，沙自然就落到地面。

76、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至都还在执着与追求。

77、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动，则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

78、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。

79、幸福，不是收获的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于驾驭自己情绪和心态的人，才能获得平静，感受到幸福的味道。

80、美色动欲心，丑态招恶心，不见为净；直言仿面子，争论伤和气，沉默是金。以不辨对流言，流言不得不息；以不理对挑衅，挑衅不得不休。

81、佛言：睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。

82、成功第一步：把握人生目标，做一个主动的人；成功第二步：尝试新的领域，发掘你的兴趣；成功第三步：针对兴趣，定阶段性目标，层层迈进。

83、这世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，万事万物都逃不出“因果”二字，须知：事事有佛理，处处有因缘。

84、支撑的力量是伟大的，支撑的过程是困难的，支撑的结果也是沉默的。我们只有把握好人生的“三角形”，才能支撑住我们自己的光彩人生。

经典禅意的语录88条

不要在你的智慧中央夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。以下是我整理的禅意的语录49条,欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

1、喜欢一种人，心素如简，寂静清欢。喜欢一种感觉，见或不见，天涯在心，念或不念，默默相陪。喜欢一种相逢，浅浅相遇，深深相惜，不言悲喜，不诉离殇……

2、你相信有走出来的风景吗？在一条走正确的路上，别人都步履蹒跚，愁眉不展，你却依旧笑颜如花，坦然前行，久而久之，你就成了错误路上的一道风景，亮丽了别人的眼睛，愉悦了自己的心。心不同了，路也就不同了，阳光会明媚，伤痛也会远离。

3、惠明作礼云："望行者为我说法。"慧能云："汝既为法而来，可摒息诸缘，匆生一念，吾为汝说。"明良久，慧能云："不思善，不思恶，正恁么时，哪个是明上座本来面目？"惠明言下大悟。

4、坚韧和脆弱都是一种选择，人的一生，我们必须放下所有怨念，有的时候人会摔一跤，趁这个机会应该回头看一看，看看自己曾经走过的路，用不着匆匆忙忙往前走，也许你想明白了以后你就会发现，前面的东西根本就不重要，该有的我们都有了。

5、佛将他的觉悟、成就、及造诣，完全归功于人的努力与才智。

6、做一个好人意味着要有一个正确的生活目标和人生理想，要有宏大的愿力。人生的动力和价值就是由此而生的。

7、佛曰：我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

8、永远不好浪费你的一分一秒，去想任何你不喜好的人。

9、远离一切戏论，不思未来，不忆过去，不被现境所牵，保全当下的心，能够安住在全然的觉照之中，无住无相，不落空，这是最好的修习禅定，自然解脱一切。

10、毫厘系念，三途业因，瞥尔生情，万劫羁锁。

11、自古以来，仕途多变，正所谓伴君如伴虎，稍有不慎，就有可能丢掉 乌纱帽，甚至丢掉性命。如果把名利看得太重，整日提心吊胆，这样的人 生是毫无乐趣可言的。在今天，同样如此。只有淡化利欲之心，才能积极 人世，超然出世。

12、这八苦分为了三个等级：第一种是"苦苦"，即普通的苦，例如有所求而终不得，忍不了却不能躲，情人天各一方而冤家却偏偏路窄；第二种是"坏苦"，是苦于变化而不能满足，尤其指快乐的短暂与快乐的变质，快乐的终点总是通向痛苦，乐而受苦，无法改变；第三种是"行苦"，世间一切无常而人却偏偏追求永恒，缘起缘灭而欲望不熄，美丽总是如一现的昙花，这样的规律与行相悖，人就朝着已经偏离的方向越走越远，苦苦挣扎不得解脱。

13、宁愿自己生病，也不愿伤害任何一条生命。每一个生命都珍爱自己的性命，每一个生命都拥有苦乐的感受，每一个生命都找求生存的平安，每一个生命都曾是我们的父母，每一个生命都是修行的助缘，每一个生命皆有如来佛性。祈请佛菩萨加持，愿我永具菩提心，愿您速证菩提果。

14、事后不悔，自然会满足于目前的收获，并且心生欢喜；只要时时享受到收获的喜悦，自然能感受到生活的幸福；感受到了生活的幸福，自然内心宁静，不怨天，不尤人，不自怜自怨。古诗云："人生若得如云水，铁树开花遍地春。"当内心处于云水般的宁静状态时，看一切人、一切事都是美好的，慢慢地也就能领悟自然的真谛，不再为生挂怀。花开一季，树活千年，无所谓生，无所谓，一切出乎自然，到此境地，不畏生，不畏，灵魂可得真正解脱，内心一片光明，那正是佛家所谓大快乐、大自由的境界。

15、譬如比丘，于四重禁法，若犯一事，非沙门，非释子，是人现身不得四沙门果。

16、唯有尊重自己的人，才能勇于缩小自己。

17、时时都念兹在兹来修行佛法，不是修行佛法时，正在拜佛，一回头就骂；或者一回头就拿把刀，那不是精进，那还是在那儿尽做一些假的。

18、无论外界怎样，我们都应该随时提醒自己不要有一丝一毫的浮躁，只有认认真真、踏踏实实地生活，才能保持宁静平和的心态，为每一个目标做好充足的准备，耐心做好每一阶段的事，最终获得成功。

19、如显现非有，是故说为无；由如是显现，是故说为有；自然自体无，自性不坚住，如执取不有，故许无自性。由无性故成，后后所依止：无生灭本寂，自性般涅槃。

20、天人合一，宇宙的存在是一个整体，在这个整体中只有"一"，里面没有好也没有坏，没有生也没有灭，得到这个"一"之后你想好，这个力量就变成好的力量；想坏，这个力量就变成坏的力量，这个"一"的力量随着心念的改变而改变。

21、云何自知心？谓若分段、或显色、或形色、或境界，若色、若受想行识、若我若我所、若能执若所执、若清净、若界、若处，乃至一切分段中，求不可得。一《大日经》卷一，住心品

22、清茶淡香，既可口又提神；若是太浓，则苦得喝不下。世间的情爱也是如此。

23、要解除生命当下的烦恼，就是要敢于承担，而不是躲避。

24、当然，不独乡民如此，茶之为物，儒释道的人都喜欢。与尚讲禅，道士悟道，读书人爱风雅，沾了茶，便沾了这许多意味。若将茶字拆解开来，便是一草一人一木，且人在草木间，这或是茶香自然清新的'由来。一些喜欢附庸风雅的人，对茶艺与茶道格外感兴趣。然而，风雅在人，不在手艺。我喝过茶室里的茶，也喝过自制的茶，其实并未有许多不同。所以，有好茶，只管老老实实地吃上一杯，那些面子上的东西都不必理会。

25、越在乎，越卑微。从现在开始，聪明一点，不要问别人想不想你，爱不爱你？若是要想你或者爱你自然会对你说，但是从你的嘴里说出来，别人会很骄傲和不在乎你。不要过份在意一些人，过份在乎一些事，顺其自然，以最佳的心态面对。这个世界就是这样：往住在最在乎的事物面前，我们最没有价值。

26、生命从来就不是固执寂寥的落寞自怜，从平凡中活出特别的意味，从悲观中活出人生的向往，从历经悲情的伤痛中活好生命的状态，活出内心的明朗，从生活来，到生活中去，生命注定要面对更多的风雨，一笑悠然，平静安然。#延参法师宝相寺讲座#

27、人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉？佛在《八大人觉经》里面教导我们，「不念旧恶，不憎恶人」，我们遵从佛的教诲，恶人也不舍弃，极恶之人也要想办法帮助他回头。帮助一切众生转恶为善、转迷为悟。对恶人没有一丝毫恶意，这是自己得大受用，成就自己的清净平等。

28、每个生命都有佛性，我们可以像佛陀一样呼吸、走路、饮食。正念的修行帮助我们于当下成佛。若你在寻找2600年前的佛陀，那么你将失去他。但若你在吸气时觉悟到自己就是佛陀的事实，你便是他的延续，佛陀将立刻现身。一段旅程的结束，是后续里程的开始。

29、往日的欢乐已是往日的快乐，再怎么留恋也无法放在今天；过去的痛苦再一次回顾，只能徒增无聊的烦恼和忧伤。为误了头一班车而懊悔不已的人，肯定还会错过下一班；为过去的一点点幸福而抓住不放的人，也不会收获更多的快乐。关上身后的门，让过去过去。

30、一生要经过很多驿站，只要心是安静的，无论是站在红尘外，静赏繁华，还是正在尘世烟火中，百味尝尽，都会多了一份淡定与从容。尘世间的一切，来了开怀拥抱，走了挥手作别。

31、得失如云烟，转眼风吹散。人生百年，转眼成空。生不带来，不带去。一切邂逅，悲欢喜舍皆由心定。看得透，放得开，则一切如镜中花，水中月，虽然赏心悦目，却非永恒。不如开开心心，坦坦荡荡，不让自己在悲伤中度过，不让自己在徘徊中漫步。生活，以开心为准则，随缘起止，尽力把握。

32、无心者，无一切心。如如之体，内如木石，不动不摇，外如虚空不寒不碍，无能所，无方所，无相貌，无得失。

33、男孩结婚后对自己的妻子比结婚前更好。一次聚会，朋友笑他：怎么结婚了还那么腻。他讪讪的笑着说道："结婚前，很多男生都想追她，有很多男生会对她好，我只有对她更好才能追到她；结婚后，对她好的男生越来越少，我只有对她更好，才能不让她失落。我所做的一切就是想让她幸福。"

34、少欲知足心就安泰；一切随缘心就自在。

35、开心是一种觉悟的境界，是一种宽容、安详的心态。退一步海阔天空，忍一时风平浪静。无论何时何地，对他人过失，心怀宽容；对他人苦难，心怀怜悯；对天地心怀敬畏，对万物心怀谦恭。对他人过错，不幸灾乐祸，即使批评对方，也要心态从容，不疾言厉色，应该心平气和，像春风化雨，润物无声。学会宽容别人比什么都难，也比什么都可贵，宽容没有降低自己的身价，而是升华了自己的心灵。

36、岁月无古今，情怀自浅深。我们跌跌撞撞地行走在各自的生命里，情如潮水，潮涨潮落，人如浮萍，缘聚缘散。当平淡而充实的日子轻轻滑过指尖，循着记忆的通道回溯，无论过去有多少喜怒、哀乐，多少遗憾、得失，多少是非、恩怨，都应将一切封存于旧历，让那如烟往事随雪而化、随风而散、随烟而消。命运原本美丽，只是需要在坚强中体现，在从容中展示，在坦然中还生命以本来面目，在阳光的笑容里展现生命的风采。

37、生命是快乐的、顽强的，任何地方它都存在。春天来临了，枯草又活了，嫩绿的小草托着晶莹的露珠闪闪地反射出朝阳的光芒，她在证明：生命虽然弱小，但一样坚强而快乐；老树的枯枝，几年不长新叶，枝头上又慢慢地萌出了碧绿的新芽，她也在证明：只要生命还在，就要坚强而快乐地活着；石缝里长出的小花，还有那一滴一滴慢慢往外冒的泉水，也在证明：快乐的生命就是完美的生命…...

38、人生也许会有许多条道路，有的人直奔金钱，有的人追逐权势，有的人致力学问，有的人探索艺术，有的人沉迷声名，但是无论是哪种生活方式，无论是怎样的生活道路，我们总需扪心自问，所追求的是否对得起自己这至为珍贵的生命，生命深处的需求究竟是什么？

39、这说明勤奋不能是一时的、短暂的，"三分钟热度"是不能成功的，只有不断坚持勤奋才能获得成就。学习是灯，勤奋是油，要想点灯，就得加油。

40、把财物投进火里，是不净布施。例如给先人烧纸钱纸马，只是表达某种心意，不是布施。

41、无儿无女者，私下认为，留财无益。有这种心思，送人钱物，是不净布施。

42、生不带来，不带去。

43、少计较，多宽容，知满足，心也就闲了。顺其自然，随遇而安，懂得放下，生命才会更加完美。

44、世间有情众生，本能上都想离苦得乐。

45、佛说"火每从所烧的燃料得名，因木柴而燃烧的火叫做柴火，因稻草而燃烧的火叫做稻草火。所以，识也是从使它生起的因缘得名。"

46、佛曰：善护口业，不讥他过；善护身业，不犯律仪；善护意业，清净无染。

47、人生的许多寻找，不在于千山万水，而在于咫尺之间。

48、"须菩提，于意云何？如一恒河中所有沙，有如是沙等恒河，是诸恒河所有沙数佛世界，如是宁为多不？""甚多，世尊。"

49、佛以一音演说法 众生随类各得解。

如何评价《云间行走》这部**

言普皆回向者，从初礼拜，乃至随顺，所有功德，皆悉回向尽法界、虚空界一切众生。愿令众生常得安乐，无诸痛苦，欲行恶法，皆悉不成，所修善业，皆速成就，关闭一切诸恶趣门，开示人天涅槃正路。若诸众生，因其积集诸恶业故，所感一切极重苦果，我皆代受，令彼众生悉得解脱，究竟成就无上菩提。菩萨如是所修回向，虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我此回向无有穷尽。下面是我为大家推荐的禅意的语录88条,供各位参考。

1、良师益友，可以滋养你的人生，温暖你的旅程。朋友不在多寡，高质量的友谊总是发生在两个优秀的独立人格之间，它的实质是双方互相由衷的欣赏和尊敬……

2、世界上有两种长大的方式，一种是明白了，一种是忘记了明白不了的，心中了无牵挂。所有人都用后一种方式长大。红尘烦扰，经历了，感悟了，看破了，参透了，人生最美还是淡然……

3、做任何事，若仅有利于己而无益于人，终将后悔，甚至遗憾终生。

4、一切皆流，无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中。

5、其实，人们所能拥有的只有实实在在的今天，只有一呼一吸之间的生命。因此，每个人都应认清生命的珍贵，在当下的生命中，不虚度一分，不浪费一秒，实现自己生命的价值。

6、学佛，而囿于善恶观念，是初机，或门外汉。人有是非，佛没有是非；人有善恶，佛没有善恶。善恶是人法，非佛法。佛法超越善恶。超越是：虽然存在着，却无障碍。譬如在地面行走，即有山河的障碍，不能超越；乘上飞机，地面山河依旧，但却无障碍。

7、菩萨成就四法，得大财富，何谓为四？乞者不逆；于所施物不生爱惜；恒愿众生获多财宝；舍离诸见，顺于正信。

8、信心是学习佛法的根本，也是世间成就一切善法的根本。

9、住寂静境界，而不舍散乱境界无碍用。《华严经》卷五十三，离世间品

10、念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌。《华严经普贤行愿品》

11、快乐由心而生，心由事而定，事由人来做。快乐是一种陶醉，它来自你的努力，得失之间也有无穷的乐趣，关键事看你怎么去体会。

12、生活的禅法就在这现实的生活，而不是脱离生活，心平气与随顺自然，不埋怨，不积怨。就算还有许多烦恼，只要不转化成悲观与失落，让生活更宽阔，活出心态的自然风光。

13、人生要接受很多的教训才能学到更多的经验。长辈的教诲有时虽然逆耳，但却有助于我们的成长。重要的是学会积极调整自己的心态，从山重水复中找到自己的柳暗花明。

14、执著与把握不同——执著是为己而争，把握则是当下付出。

15、此外，人只有将自己的姿态放低，才能从别人那里学到知识、智慧。

16、只要有这份好心，你待人接物时，必定和颜悦色、善气迎人，别人一定能感受到你的好，并得到温暖；只要有这份好心，当别人需要关心体贴、需要帮助时，你自然而然地会加以抚慰并适时提供帮助，你的好心就变成了具体的行动。假设没有好心，迫于某种压力，不得不帮助别人，心里必定会盘算一番，犹豫再三，不会做得那么自然。

17、自然语是我们在日常生活中所见的自然界中的标志、特征性语言，即自然万物的规律性，也即所谓"天道"，是我们眼前真实存在的世界，比如春花秋月，四季更替，冬天候鸟南飞，春天候鸟北迁，这都是千百年来大自然的规律性语言。

18、世上唯一能给我们带来长久快乐的事，就是内在的修行，而不是外在的物质。无论高官厚禄，还是家财万贯，都无法保持永恒长久的快乐。这就是我们追求精神解脱的充分理由。

19、生活的禅法，就在于清澈、温与、客观的认识自我，那么人生路上的所有烦恼，何尝不是一种找找目标的线索与应该经过的途径，有许多人害怕孤独，那么心地的狭隘与挑剔，恰恰就活成了一种尴尬的孤独，选择快乐，是一种对命运的自信，更是一种诚实。

20、若能心正、念不偏，有定力坚守岗位，则事无不成。

21、超生脱法门，不可以聪明凑泊，不可以意气承当，不可以情见夹杂，不可以粗疏领会。先须专求己过，无责人非，见贤思齐，见恶内省，法法消归自心，时时警策自心，将定盘星认得清楚明白。然后看经可，坐禅可，营福可。如眼目未明，存心未笃，则看经必堕口耳活计，坐禅必堕暗证深坑，营福必成魔加伴侣。纵福慧双修，教观并进，而我心未忘，能所日炽，其为修罗眷属无疑。（明）澫益《灵峰宗论》卷二之二

22、穷人可能没有钱，没有优裕的生活，没有足以称道的事业，然而只要拥有健康的体魄、聪慧的头脑以及明确的志向，拥有宁静的内心，拥有不断攀岩、永远向上的斗志，那么，穷困便只是一种暂时的状态。做一个自信、乐观、勤奋的人，财富就能积少成多，慢慢地会聚到我们手中。

23、人很容易遇到一些失败或障碍，于是悲观失望，或在严酷的现实面前 失掉活下去的勇气；或恨怨他人，结果落得唉声叹气、牢骚满腹。其实， 身处逆境而不丢掉希望的人，肯定会打开一条活路，在内心里也会体会到 真正的人生欢乐。

24、如果你想让父母欢喜，就应该使家庭和睦，家庭和睦是孝顺父母的最佳方式；如果你希望高僧大德长久住世，就应该与师兄团结，师兄团结是供养上师们的最好礼物；如果你想得到诸佛菩萨的庇护，就应该以真诚待人、关爱生命，真诚待人和关爱生命是令诸佛菩萨欢喜的最殊胜途径。愿佛菩萨保佑如母一切有情众生！

25、住持以众智为智，众心为心，恒恐一物不尽其情，一事不得其理。孜孜访纳．唯善是求。（宋）圆悟克勤禅师（《禅林宝训》卷二）

26、佛法是生活中珍贵物、无价宝、宝中王。我们在生活的点滴中可以没有钱财，没有地位，甚至宁愿失去生命，也要保有佛法。钱财只是暂时的友伴，地位只是半辈子的友伴，生命也只是此生的友伴，而佛法不仅是今生的依处，更是生生世世、多世多劫、乃至证得佛果为止永恒的怙主。

27、财富如流水，无论富有到什么程度，终归要销毁散失；付出如挖井，井越深，水越多，由此付出越多，积蓄的财富也就越大。因此，富有要懂得付出，有钱不用正如有田不种，最终只会成为空无的积聚，散财才可以获得大聚集。能回报，能喜舍，才是真正的富有。

28、双手健全却不肯做事的人，等于是没有手的人。

29、事后不悔，自然会满足于目前的收获，并且心生欢喜；只要时时享受到收获的喜悦，自然能感受到生活的幸福；感受到了生活的幸福，自然内心宁静，不怨天，不尤人，不自怜自怨。古诗云："人生若得如云水，铁树开花遍地春。"当内心处于云水般的宁静状态时，看一切人、一切事都是美好的，慢慢地也就能领悟自然的真谛，不再为生挂怀。花开一季，树活千年，无所谓生，无所谓，一切出乎自然，到此境地，不畏生，不畏，灵魂可得真正解脱，内心一片光明，那正是佛家所谓大快乐、大自由的境界。

30、有爱心的人，处处给人温暖；有私心的人，处处给人冷漠。

31、菩萨于一切众生，恒起慈心、利益心、哀愍心、欢喜心、和润心、摄受心，永舍瞋恨、怨害、热恼，常思顺仁，行慈益佑。《华严经》卷三十五，十地品若不有心杀生，无怨无憎，心生随喜；随喜已，欢喜生；欢喜已，心欹息；心歆息已，心受乐；受乐已则心定；心定已，圣弟子心与慈俱，无怨无嫉，无有瞋恚，广大无量，满于一方，正受住，二方、三方乃至四方、四维、上下、一切世间，心与慈俱。《杂阿含经》卷三十二，第916经

32、每个人都有自私的一面，这是人天性中的缺陷，但这并非无法弥补。我们应该时刻抱着这样的态度：自己对别人的态度，就是别人对自己的态度，如果因为自私而抛弃别人，那别人也一定会抛弃我们。只有心底无私的人才有可能受到他人的尊敬，并且取得他人的信任与拥戴。一个想要改正自私心态的人，不妨多做些利他行为。一、关心和帮助他人，为他人排忧解难。二、尽自己所能地做一些慈善事业，如捐款或做志愿活动等。三、从让座或借东西给他人这些小事情做起。四、与人分享自己所拥有的，使自己的价值最大化。

33、在寂寞中生长，在寂寞中开花，在寂寞中凋谢，终生以寂寞为伴，寂寞就是一枝美丽的花。忍受岁月的孤独，有时是一种无奈；如果能将岁月寂寞成一枝美丽的花朵，那就有一点点禅的味道了。

34、普贤十大愿有"广修供养"，是让我们供养诸佛菩萨及众生；但我们却在"广收供养"，贪收贪受信众供养，什么都想要。

35、人还是喜欢戴高帽子的多一些，可以不屑为他人戴高帽，但也别轻易摘人家的高帽。

36、自离疑悔，亦令他人永离疑悔；自得净信，亦令他得不坏净信；自住正法，亦令众生安住正法。

37、一位哲人说，世界上最大的悲剧和不幸就是一个人大言不惭地说："没人给过我任何东西。"许多人都抱怨过处境艰难，有人抱怨之后，着手改变现状，有人却在抱怨之后放弃了，而放弃便意味着屈服于现状。

38、言证人者，彼微细智亦不生灭，与真如无异，无可分别，是名证人。

39、先知法住，后知涅槃。

40、谛观一切诸法，念念不住，新新生灭，复观即时生住异灭。

41、我们可以行善结缘。行善也是施恩，你在别人困难的时候施恩给他， 他必定会感念你一生。从前有一只狮子年老力竭，连视力都快要消失了， 有一次，它不小心掉进一口枯井里去了。别的动物看到这种情况都纷纷离 去，谁也不想援救它，除了一只狐狸，它心想："当年狮王救过我一命， 现在狮王落难了，我不能坐观不救，总得设法救它出来才对！"只见枯井 不远处有一条大河，狐狸马上挖洞，引河流到井里，不久井水逐渐溢满， 狮王浮起。狐狸最后总算如愿救出了老狮王。

42、每个人都可以在最平凡的生活里找到快乐，不论佛学修行还是消除烦恼、找到幸福，最先做的都不应是念"阿弥陀佛"或是空想，而应是完成一个人在世上应该做好的事。只有把该做的事情做圆满了，才能体悟寻常生活的真谛，才能以一颗平常心安住于世间，寻获快乐。

43、或称扬彼德，开善举之门，或赞叹其名，发荐贤之路。成人之美，助发勇心，喜他之乐，同兴好事。

44、只有感动还不够，一定要行动才能深刻体悟。

45、佛言：学佛道者，佛所言说，皆应信顺。譬如食蜜，中边皆甜，吾经亦尔。《四十二章经》

46、我坐等你。我在立秋那天等你，我在七夕那天等你，我在白露那天等你。我等你的禅声，你的超度，你始终没来。露已白了，夜已凉了，秋已深了，风已冷了。你终于来了，如我期盼的那样。带着你的薄凉，带着你的潇潇，带着你的拂尘，带着你的经文。我此生就为你而来，为等一场秋雨而来。你来了，我的心事便化了。我腹中咕咕，你也自我的体内而来，自我的眼中而来。你也自天上而来，自天堂而来。天地间有你，我胸中有你，你来化我，我便是你。我是这秋雨，是这连绵不绝的秋雨。

47、煮一壶高山流水，倾一曲前尘绝唱；品一道云水禅心，悟一幕花开花落。

48、禅心，要修禅，要有一颗禅心，首先我们要做到第一无忧，第二无悔，第三无怨。希望我们记住这禅心三无。在平时经常反观内照，现在心里是不是有忧了？是不是有悔了？是不是有怨了？经常反照，经常的自净其意。自净其意就是不断的反照，不断地把自己心里面忧、悔、怨净化，化，放下。

49、人生的路上，做事需要坚持，但前提是必须可行。付出很多，还看不到 成功的希望时，我们应该想想，这条路是否真的适合自己，适合自己的路在 哪里，然后，及时反省，重新审视，调整方向。同时，对别人的努力不要一 味地鼓励，如果发现他努力的方向不对，那么泼冷水的提醒或许更有益！只 要懂得放弃，其实回头不难。人生的很多时候何尝不是如此呢？

50、每天当你醒来，睁开眼，首先看到的是他人，外物，外界，而唯独看不到自己。我们很容易看清外面的世界，却更容易丢失自己。每天给自己一点静心的时候，与自己谈心，与自己对话，感受自己的心，使你能看见自己。每天看见自己，就如一对默契的心灵伴侣，一个温暖微笑的眼神，就使彼此充满力量。

51、有一天你会明白，善良比聪明更难，聪明是一种天赋，善良却是一种选择。越炫耀什么，越缺什么。反过来说，越缺什么，越觉得别人炫耀什么。当脾气来的时候，你的福气就走了。用嘴巴伤人，是最愚蠢的行为。水深则缓流，语迟则人贵。说，是种能力；不说，是种智慧。

52、这世间，有一条道路，叫做归途；还有一种淡泊，叫做菩提。于是，将心放逐于天涯地角，把那曾经的旧事，远去的回忆装入行囊，风情山水，沉淀岁月。在花开时，约见菩提，作一场心际修行，归于心灵的原乡，寻找一颗云水禅心。

53、生活如水，人生似茶。会有人说你好，也会有人说你不好，但只要我们做人做事问心无愧，就不必执着于他人的评判。当有人对你施不敬的言语，请不要在意，更不要因此而起烦恼，因为这些言语改变不了事实，却可能搅乱你的心。心如果乱了，一切就都乱了。

54、每个人的一生，都会沐浴幸福和快乐，也会历练坎坷和挫折。幸福快乐时，我们总是感觉时间的短暂；而痛苦难过时，我们却抱怨度日如年。幸福和痛苦本来就是双胞胎，佛陀是公平的，痛苦往往伴随幸福并存。学会享受幸福，也要学会承受痛苦。

55、我们的命运，一半被上天操控，阴晴雨雪，生祸福，很多时候是注定的，我们无法改变，只能被动承受。另一半由自己掌握，需要我们全身心认真演绎、积极诠释：你不快乐，谁会在意你的忧伤；你不坚强，谁会怜悯你的懦弱；你不奋进，谁会陪你原地停留……唯有自我负重前行，方能咀嚼出生命的原味。

56、不给别人带来烦恼是一种慈悲。不给自己带来烦恼是一种智慧！要学会原谅，人难免有错误，不要拿别人的错误来惩罚自己。努力爱这个世界，不要嗔恨，否则将是一片苦海。宽恕的同时，更容易感受到生命的自由、安详、解脱。吉祥如意。

57、过得好时要助人为乐；过得一般时要知足常乐；处于逆境时要学会自得其乐。不要拿别人的错误来惩罚自己，因为不值得；不要拿自己的错误去惩罚别人，因为当你伤害别人时，自己也会再受到伤害；不要拿自己的错误来惩罚自己，谁能无过，犯了错误不要紧，只要认真找出原因，吸取教训，改了就好！

58、生活需要一种温和的理性，善意的包容，去分担那些生活的泪水与伤痛，不要让那些负面情绪干扰了生活，困惑了生活，甚至丢掉了生活，能够用欣赏的心态去面对这生活，而不是依靠对生活的后知后觉。

59、心不可传，以契为传。心不可见，以无为见，契亦无契，无亦无无。

60、说有无之过患，如是之人累劫不可见性。

61、森罗即万象，一法之所印。

62、生活中与他人之间的不快和误解，生活中的不幸和悲伤……让所有的烦恼都在海水涨潮的时候随着潮水的逝去而消失；用心记住别人对自己的每次帮助，把心中的感激和彼此之间的快乐和友谊刻在石头上，让它能和石头一样不朽。

63、为贪女色而摆阔气，送人贵重东西，是不净布施。

64、一切诸法皆如幻，本性自空那用除。若识心性非形象，湛然不动自真如。

65、万发缘生，皆系缘分。

66、若一个人没有德行，他们认为，那么才能再高也难以实现，任何事务都不能交给这种有才无德的家伙去办。

67、你会不会经常犯这样的.错误，对越是陌生的人，越是毕恭毕敬。而对越是亲近的人，却常常满脸抱怨。我们最大的错误就是把最差的脾气和最糟糕的一面都给了最亲近和最爱的人，却把耐心和宽容留给了陌生人。家是避风的港湾，不是坏情绪的垃圾桶，只有最亲的人，才能容忍你的一切。所以，请好好爱他们。

68、当您快乐时，您要想这快乐不是永恒的。当您痛苦时，您要想这痛苦也不是永恒的。

69、大家都是佛教弟子，所以要皈依三宝，三宝就是佛宝、法宝、僧宝。皈依三宝以后才是佛弟子，不皈依三宝算不上佛弟子，所以皈依三宝、信仰三宝非常重要。

70、信仰是一种依靠，有了正确的依靠，人们才有正确的发展方向，内心也有安定的力量。

71、有些事情既然不得不做，那就把所做的当成一门修行的功课去做。

72、痛苦有好的一面，幸福也有坏的一面。利用得好，痛苦可以成为前进的动力；不知自制，幸福也可以令人堕落。所以我们要积极面对一切境遇，尽量保持愉悦的心情。

73、总有一些经历考验着我们的修行，你可以选择诉说，也可以自我消化，但你的心不能不强大。作茧自缚的人生就是地狱，与智慧相映的人生便是天堂。谁没经历过得失离合？谁又没感受过喜怒哀乐？重要的是，学会整理心情，一定要留，就留下温暖的记忆。

74、要做好自己，用感恩的心灵去感受自己与世界，会发现，原来我们已经拥有太多的美好。所以要有一颗美好的心，这样才能引来美好的人，美好的事。

75、爱语，不是花言巧语，而是具有爱心的语言。

76、人生的价值不在于你活了多少年，而在于你走过的生命中有多少"好时节"。这取决于我们的心态，看不开，处处抱怨，人生便是一出悲剧；看开了，知足、乐观地活，便能活出人生好时节。

77、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

78、立志如大山，种德若深海。

79、世界在转动，而你只是一粒尘埃，就算你消失了，世界仍然在转动。

80、佛说，慈悲是佛道之根本，慈爱众生并给与快乐，称为慈；同感其苦怜悯众生，并拔除其苦，称为悲。二者合称为慈悲。有慈悲心的人才能普度众生才能成佛；佛说，自作善恶自受其报。一念慈悲即是天堂一念恶心即陷地狱；心存善念即是福源：多行善事必得善缘怀慈悲行善人安心安。

81、见无所见即名正见。

82、生命可贵，能活在这世间更可贵；能听到至高的真理是可贵的，正巧又碰到与佛活在同一时代更是难啊！

83、我们的心有很多种作用，有一部分是坏的作用，不利于自己也不利于别人，有一部分是好的作用，利于自己也利于别人。

84、钟表，可以回到起点，却已不是昨天；感情，可以回到原点，却也不像从前。时光不能倒着走，失去就别再回头。有缘惜缘，真心相对，不离弃，更不抛弃；无缘放下，淡然一笑，别强求，更别后悔。

85、最好的功德莫过于慈悲心；最甜蜜的快乐莫过于心灵宁静；最清净的真理莫过于了解无常的真谛。

86、活着，就要活得简单、活得快乐，不纠结、不钻牛角尖。遇事该强则强，该弱则弱。不为他人而活，为自己而活。放宽心态，淡看人生，快快乐乐。活着是一种心情，不屈服于强势，不惧苦难荣鐪，为了经历而活着，为了理想而活着，为了实现自己的价值而活着……活着是一种心情。

87、假使干草积同须弥，投火于中，如芥子许，必皆烧尽。何以故？火能烧故。于如来所种少善根亦复如是，必能烧尽一切烦恼。——《华严经》

88、他在风中睡着了，他是风中的小鸟。

描写花草植物的文段

来自知乎

总有一些人会毫无缘由地执意去做某些在旁人看来莫名其妙的事。通常，这种自己也无法诉诸理性阐释的，而别人更无法理解的事情，被称之为梦想。

菲利普所做的无非就是这个。从小就莫名其妙地喜欢在高空走钢索这样一件怪异的事情，并将此当做了终身志业。

有些梦想或许与现实还稍稍相关，当他们获得所谓的成功，梦想终将照进现实，名声和财富，成为了对梦想的收尾，也让旁人释然，但问题是，总有一些事情超越俗常甚至理性，比如走钢索的人。即便他们面对全世界的赞誉和掌声，名望与金钱，但换取这些的却一直是生命，这代价远远高过所获得俗世回报，所以你根本无法用那些成本、回报之类的利益算计去衡量这个行动本身。如果非要试图去理解，我们只能剖析那个人的内心。对于菲利普来说，他真正想做的是震撼自己，对于他来说，在高空走过，停留和转身，是一种高潮体验，旁人无法领会。那些闪耀的闪光灯和全世界的头条，不过是附带的锦上添花，有那些，他当然会觉得开心，被承认的虚荣是艺术家都隐隐希冀的，但是即便没有那一切，他仍然会这样去做，他满足的首先是自己。通常，这被称之为感召。

某种程度上说，向已知的极端危险进发，是另外一种反向的理性，并且闪耀着光芒。我们终其一生奔向舒适的生活，无论以我们自身短暂的生命作为度量衡，还是把人类发展的历史作为考察的尺度，莫不如是，我们摒弃荒野，远离危险，把自己置身于一种安全无虞的环境之中，但是总有一种力量让我们再度脱离这些稳妥的现实，奔赴亡。

远足、登山、攀岩、以及行走在高空的钢索上，所有类似的所谓极限运动都是如此，这一群人默默启动了我们内心深藏已久的“自毁”倾向，在毁灭和安全的边缘，体验某种超脱肉身的感受，那近乎极乐和消亡的融合，搅拌起濒和飞升混搭的快感。这是人性之中曼妙的一刻，向极限进发，毫无庸常的目的，或许，这是让我们得以摆脱自身束缚的最佳途径。

那句登山者的名言，“因为山在那”，本身已经接近禅意。如果你愿意从虚无的精神世界理解这些，它就是一种美妙的精神病症，在短暂的时段里，我们沉溺于危险之中，并从中审视自我；如果你愿意更加实际地看待这些，这就是向我们自身挑战的方式。因为楼台高耸，因为雪山不融，因为荒野无人，所以我们愿意以性命为赌注，行过荫之地。这世上又有谁，能一次次重生？每次舍生忘再重临人间，我们所看到的世间维度，又怎能与芸芸众生一样呢？从某种程度上说，这些一次次主动贴近亡的人们，他们近乎神明。

更何况，更多的这类行为本身，从来没有观众。我们爬向雪山的顶峰，走入荒原的深处，能留下的最多不过一张模糊的照片，那过程中的体验，只会铭刻于从事者本人的内心纹路里。他们甚至无从讲述，因为听众没办法真的体验那种过于孤绝的心理轨迹，从这个角度上看，这群人最孤单。

作为一部传记片——更重要的是，有纪录片在先的一部传记片——来讲，《云中行走》有着先天的缺陷。无时无刻不置主人公于生边缘的题材，天然被取缔了悬念。从开头囧瑟夫一脸笑意地讲述自己宏大的梦想时，我们就知道，这部《阿甘正传》导演拍摄的传记**，基本上注定又是一部励志片，打怪升级，最终得道升天。我们知道，菲利普终将征服双子塔。他的行走不可能是一首挽歌，而注定是一首情歌。某种程度上说，菲利普个人野望与梦想，与那两座攀升的高塔缠绕在一起，成为了纽约这个世界野心之城的绝佳代言，而如今，从当下的视角回望历史，这个故事又一次与纽约乃至更广阔的背景缠绕在一起。这两座象征自由世界心脏和美国梦的建筑，以成就了一个人的野心为开端，但却以世界上最臭名昭著的恐怖袭击的目标作为终结，这之间不过短短四分之一个世纪。那些纽约客目睹过这个法国男人舍生忘的一瞬，而他们中的很多人，在多年后再次目睹了另外一群人的舍生忘，只不过，前者被人性光芒照亮，后者被人性的暗影裹挟。这一切都在这两座钢筋水泥的塔楼之间生发，它们孤独生长又孤独倒塌，犹如隐喻和宿命。

作为一部传记片，《云中行走》其实很平庸，囧瑟夫一副恨不得把梦想二字举在头顶的样子，情绪从头到尾都很紧绷，缺少必要的舒缓气口。那些在传言中的令人恐慌的高空俯视镜头，其实也没那么可怕，因为我们毕竟知道囧瑟夫一定会从塔楼上走下来，冲着人们囧囧的笑。但真正值得看看的是这故事背后那一个和那一群真实的、勇敢的人们。当我们忘记恐惧，生存与亡，只把精神凝聚于要做的这一件具体的事情，我们自己就近乎神明。

20首禅意小诗，20种人生大境界！丨可读

描写花草植物的文段

1、突然发现几棵鲜艳的花朵挂着白雪，显得更加妩媚艳丽，宛如初披婚纱的少女。

2、我更喜欢夏天的草，喜欢小草那种生机勃勃的绿色。在蓝天白云下，草地上的草厚厚的密密的，就像一大块天然的绿地毯。我真希望在草地上自由自在快乐地奔跑，躺在上面美美地睡一觉。

3、梧桐树的树干粗壮极了，我双臂合拢才抱得住呢！树干穿着深绿色的外衣，外衣上镶嵌着白点点，就像顽皮的小孩在外衣上抹了雪糕似的。

4、夏天到了，树更加茂盛了，一棵棵枝繁叶茂的大树像绿色的士兵一样成排地站在街旁给人们带来一片阴凉。花坛里的花盛开了蓝的如蓝色的海白的如白色的雪红的如红色的火……，小草绿油油的，夏天是多么美丽呀！美丽的夏天过去了，秋天到来了。绿油油的小草变了像金子一样黄，花基本上都凋谢了，只有桂花仍在生长。大树上碧绿碧绿的叶子叶变黄了，不过**的叶子也很好看，在微风的吹动下就像翩翩起舞的蝴蝶。

5、到了秋天的时候，树上的叶子慢慢地变黄了，凉凉的风吹过来，树叶像蝴蝶在空中飞舞。花儿们也慢慢睡着了，到了明年春天还会长出新的花朵。小草和花儿一样也慢慢地枯萎了，但是我相信明年春天小草会是第一个醒来的。记得有一首诗是这样写的：离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。秋天是金色的季节，是丰收的季节。

6、红梅，也是梅花哦！只是它有独特的风格。它在一年四季中最寒冷的季节开花的，红梅花开了，树枝上基本看不到叶子，一朵朵红梅迎着寒风雪雨含苞待放，多么迷人呀！

7、看看窗台上的花，看看红色的仙客来，看看**的长寿花，看看洁白优雅的水仙花，看看开满紫色小花散发清香的熏衣草，又看看窗外小区里那郁郁葱葱的树木。

8、看那嫩绿中透着粉红的花苞，就像是一位青涩的少女的脸蛋，正害羞地朝我笑呢！盛开着的月季花，有好几层粉红色的花瓣，几只小蜜蜂在花的周围飞来飞去，好像它们是花姑娘请来做客的贵宾。凋谢了的月季花，逐渐形成了一个拇指盖大小的小果子，这就是孕育了新生命的种子。

9、兰花草不仅抗旱抗寒抗盐碱耐践踏，而且还具有较高的观赏价值和经济价值。只有具备前面那些条件，我们才能实现自己的人生价值，改变落后的命运，爬到前方，别人才能对你刮目相看。

10、夏天来了，树木郁郁葱葱，枝繁叶茂，就像一把大大的遮阳伞，给人们带来一片阴凉。五颜六色的花儿都盛开了，有红的有蓝的有粉的有黄的，红的似火蓝的似海粉的似霞黄的似金，这些花把夏天装扮的绚丽多彩，所以夏天是彩色的。

11、窗台摆放着十多盆兰花，那兰花浓郁的香气，黄绿的花瓣，那深绿色细长简洁的叶片，不知觉中给我很深的印象，这是花还是草呢！

12、悠悠寸草心，浓浓思念情，点点相思忆，幽幽兰心曲，留下缕缕馨香，让我们的心灵驿站常驻芬芳。撷着兰花草，悠然面对人生，朝着理想与希望，以最美的姿态，最饱满的精神，去开创属于一片自己的天地。

13、兰花草透出厚厚的腐叶，展开自己瘦弱的身躯，而且还开出了几朵漂亮的小花朵。微风轻吹，花朵摇曳，散发出一阵阵幽幽的香气。有腐叶的陪伴，她渡过了这个寒冷的冰封之季，让她再一次看到春天！

14、它开地是那么地茂盛！一朵挨着一朵，枝头上茎叶间花枝里无处不见花的影子。粉红色的花瓣，嫩**的花蕊，就像一位身穿粉红色蕾丝裙头戴皇冠的公主在翩翩起舞呢！

15、瞧，小草绿油油的，仿佛给大地铺上了碧绿的地毯；各种树木长的很茂盛，尤其是 柳树舒展着嫩绿的枝条，好像给人们跳着婀娜多姿的舞蹈；五颜六色的花竞相开放，散发着诱人的芳香。

16、蒲公英有着矮矮的个头，她们的花托上长着金灿灿的花瓣，可真漂亮！花瓣落了，花托上长出了一个个柔软的绒球。一阵风吹过，那洁白的绒球已经准备好了降落伞，离开了妈妈的怀抱，随风飘荡到另一块陆地--重新安家。

17、美人蕉伸着长长的茎，像是请我和她握握手。茎上长着既宽大又饱满的叶子，叶子的形状就像被调皮的小孩削尖了两头的“胖椭圆”。“胖椭圆”的上方有着酷似小喇叭的花儿。“小喇叭”有着不同的颜色：有的火红火红，有的金黄金黄……美人蕉还有着黄灿灿的花芯，好看极了！

18、玫瑰花真漂亮，还有几分姿色呢！有红的黄的紫的粉红的……五彩缤纷。玫瑰花中最畅销的当然要数红玫瑰啦！因为红玫瑰象征爱情浪漫。在情人节时，许多男士都会买几朵或几十朵，送给自己的情人当礼物。

19、柳树有着又高又苗条的身材，她把枝条垂到了水里，就像小姑娘把一头的头发垂到了水里，准备洗头。“头发”的形状有趣极了，两头尖中间圆，就像卡纸被小孩把四个角都给剪了似的。

20、兰花草须根长而坚硬，入土深度可达一米以上，须根稠密发达，这不仅是它极强的抗性和适应力的有力保证，更是给中国及世界治理荒漠化闪亮出一道绿色植被绿灯。外部的世界固然精彩纷呈，但想在社会闯出一番名堂来，没有坚实的基础是毫无把握的，要向兰花草一样，夯实基础，广泛涉猎，有了稳固的根基，才会有高的成就，在竞争激烈的环境下脱颖而出，发光发亮。

描写失落的文段

1、不过是，一次无意识的在意，唐突了一生困厄的刻意。瘦了岁月曼妙的失意，蚀腐了灵魂中障孽的得意。只剩下，光影相隔行囊空眷的禅意。一个人，在盎碧清风中微酲的醉意。

2、当繁华落尽时间破碎，我在落败的残花前看见了一地忧伤，所有海誓山盟终不及命运的一夕，转变繁华尽头皆是残缺。谁为谁守望天涯？谁为谁望断归路，又是谁为谁繁锦成花，散落成雨？我轻吟在心中不敢忘。在轮回之前最后许愿，是否有人用一分钟的等待，换得我一生的期许？

3、每日游弋于网络，或听一段音乐，或读一篇美文，或编一幅音画，以此来填充一种空虚和落寞，寻找一缕吟诗着墨的灵感和一个继续前行的精神支点。让思绪停留在键盘的每一个字符之上，将一种无以言说的隐痛融入文字，拨动低回凄婉的心弦忧伤成曲……

4、揣一脸漠然与彷徨，走在喧闹的街道，拥挤人群里不知要找寻什么。年关将近，势不可挡的年味在空气中散开，而多年根深蒂固对节日的抗拒让心情莫名地颓丧，空洞的热闹，飘渺的快乐，实在厌倦了做一个幸福的仰望者。

5、此时心里只有凄然和不解，面对着湖中的一叶孤舟，面对着亭前穿风剪柳的紫燕，面对着这诗情画意的春光满城，我只想逃离，只想醉忘。

6、挨过是又的凛冽，隐忍刺痛的寒涩。雪色皑皑，痕印茫茫。放眼，惨淡的发白，只剩下灵骨寒风中那似曾的鲜艳，依旧净幽的凄美。冷冷的严峻，只想向你挥手。而我，依旧数不清历经了多少次揶揄的颤抖，在冬季里深藏。

7、不曾想，自己会是别人故事中的事儿。但一定想，谁是自己故事中的人。于是，文字有了味道，于是，文字有了共鸣。只愿，你我一路叩拜，不是觉得此生饱满，承恩餮足，而是悲喜之间，眉上栖霜，千河横渡，各自陈列。

8、爱一个地方，是因为这个地方留下了铭心的爱痕，所以，一草一木，一山一水，在眼里都是极致的美好，处处染情。

9、记忆中从来都是自己一个人默默地做着各种事情，一个人享受那些许的安宁。我不知道是不是人都不会满足，至少我觉得我一个人的时候我并不快乐，只是一直在自欺欺人。微笑似乎变成了我的稀有物，偶尔也是皮和肉的不和谐。

10、潮涌的心在无奈中渐渐变得沉寂而淡漠。偶然想起对当初的遗忘与背叛，也只会在某个晦暗的角落，独自舔舐隐隐作痛的伤口。

11、就在这个百无聊赖的冬天，早该放弃那似曾的沉重。因为，我知道，深刻的爱情，一定是一场彼此的阴谋。无论多么的刻骨铭心，付出、负出的纠结与诋毁，且肤、切肤的愉悦与殇痛，永远都是不能彼此得逞的诠释。放弃的，是不能的拾起。那是爱的执拗。那是爱的安静。

12、假如奈何桥不是一个传说，我愿纵身跳下忘川河，承受千年的沉浮、折磨，期待来生的另一种结果；假如三生石不是一个传说，我愿割破手腕，用鲜血把你我的名字印刻，期待来生的相濡以沫。

13、寥寥心事，梳理着郁闷的心结，终究还是抵挡不住惆怅萦绕对心扉的侵袭，仰望夜空繁星点缀却倍显荒凉。一种莫名的痛袭上心头，夜风微冷的气息，悄悄吹乱我脑海呆滞混乱的思绪，瞻望夜的尽头，用微颤的双手轻轻捂住冰冷冰冷没有一丝温度的脸颊，浑浊不堪的泪水又打湿指间陈旧的记忆，缠绕在耳边不断扯乱思念的回忆。

14、流逝的岁月宛若片片凋零的枯叶，渐远渐去的时光预示着希望在一点点的破灭，遗恨在一点点的生长。

15、柳枝枯了，还有泛绿的时候；大雁南飞，还有北归的时候，然，我生命中的那些曾经微笑向暖的日子还有复返的时候吗？

16、爱，毕竟的了无痕迹。爱，毕竟的泥泞凸凹。但是，我依然坚信，爱永恒，爱不灭，爱了，便是爱了。那一个曾经，无法泯灭的定格，在我倾泻如注的文字里，在我兼济若可的灵魂中。

17、或一次遥远旅行的疲惫，或一回酒肆酩酊的微醺，瘫软迷蒙之中总会有个人搀着你，悄然地陪伴，安静地守候。不需要相互占有也不会彼此分离，欣然纵容却又安之若素。亦或在人生微凉的季节，抚摸着彼此的暖意。那便是，爱的心梦。

18、不觉，将脸往层层缠绕的围巾里深埋，那里有熟悉的温暖，有我想要停驻一生的依靠。想起你，我拼命微笑，却笑得心疼而脆弱，笑出了泪。

19、矜持的心就像开在寒冬的腊梅，一不留神便又和忧伤撞了个满怀。微微闭上双眼，淋淋沥沥的感受落寞在潸然。

20、恍惚间，与匆匆的行人撞个满怀，除了抱以歉然的笑，却无力开口说话。逼仄的空气，四面八方的潮涌，无数嘈杂的声响，街道上飘出的音乐听来都让人不安。

描写夏天的文段

1、夏，阴晴不定，变幻莫测，反覆无常。在夏天时，阳光普照，金灿灿的阳光照着我家附近的海滩。那海滩的海水并不是波平如镜，而是波光粼粼，引人入胜。

2、美丽的夏天是多彩的。山坡上的小草大树都变绿了。百花争奇斗艳，美丽极了。花儿白得像雪；粉的像霞；红的香火，朵朵花儿散发着清香，引来了蜜蜂和彩蝶。柳树姑娘长长的辫子随风轻轻的摆动，漂亮极了。街上的小姑娘们都穿着漂亮的衣服，美丽动人。

3、在夏日的早晨，我和我的伙伴们上了附近的山顶，刚刚登上山顶的我：就被一阵扑鼻的芳香所吸引。我仔细寻找芳香的来源，哦，是葵花。放眼望去看着葵花顶着一个个灿烂的笑脸，阳光柔和的抱住了它，我向夏日大声的说：“我爱夏日里的葵花，我更爱美丽的夏天。”

4、夏天的夜晚，我做完作业，就和弟弟坐在院子里乘凉看星星。天空上的星星眨着眼睛，对着我们笑，好像在问我们开不开心。

5、美丽的夏天是迷人的，每次下过一场雨的时候，天空中就会出现一道美丽的彩虹。雨过天晴，天空中洁白的云朵飘着。变幻无穷。有的像可爱的小白兔，有的像凶猛的老虎，有的像棉花糖，多迷人的景色啊！

6、夏天的动物是生机勃勃的。小狗热得直喘气；知了热得直叫：“知了，知了！”在树上一动不动；勤劳的小蜜蜂“嗡嗡”地飞来飞去，就像辛勤的园丁在采花粉；蝴蝶张开翅膀在花丛中飞翔，如同一只只小精灵……

7、夏日的黄昏，淅淅沥沥的小雨四处飞洒，带着清新明快的旋律，含情脉脉的音韵，把人引入遐想的意境。很快，小雨变为大雨，没过多久便乌云密布，雷声滚滚，紧接着，大雨就劈头盖脸的倾泻了下来，真是别有一盘韵味！

8、夏，给人的印象是酷热与艳阳高照的，往往令人汗流浃背。上体育课时，跑数步已大汗淋漓。我可不是要数出夏天的缺点啊！其实我很喜欢此种感觉，每次上体育课时，看见的全都是熟悉的“汗脸”，虽然其他季节也有同样情况，但夏天的热却是与别不同。

9、我折道返回，回味着皎洁的月光，俏丽的树木，清澈的湖水，还有那时时鸣叫的蝉，啊！又是一幅无比美丽的图画。我如同身处在仙境一般，在画中畅游。

10、你轰轰烈烈地走来，走在大街上，人们正在买鞋买衣服，红红火火，热热闹闹，喜气非凡，看大街上行走的姑娘们，她们身上的衣服款式新颖，颜色鲜艳，几乎没有重样的，我想夏天是姑娘们的天下，是展现美的季节。

11、美丽的夏天是炎热的，老爷爷都到树下乘凉，有的在下棋；老奶奶在树下一边扇扇子一边聊着天，小朋友喜欢到水里玩耍嬉戏。

12、穿过一片向日葵，我们会在附近的大槐树下的石凳上，抬头看天空，蔚蓝的天空把我们迷住了，就像一面明镜，没有一点污点；而天空中的白云给蓝天添加了几分神秘。这时我不由赞叹道：“天空真美，夏天真美。”

13、即使春天的生机勃勃令人萌生希望；即使秋天的硕果累使人满怀喜悦；既是冬天的银装素裹催人积蓄能量。可我喜欢的还是夏天，因为夏天是五彩缤纷的，是情趣怡然的，夏天里的每一片风景都是如此的独具魅力，生动而富有情趣，让人不由自主地喜欢上它！

14、夏日的夜晚拥有着分外宁静的景色。那皎洁的月光像一条银色的长带子，围绕着碧绿的垂柳。柳树在微风的抚摸下，轻轻地摆动起它的秀发，跳起了轻柔而优美的舞蹈。

15、夏天，太阳炙烤着大地，路旁的荒草丛几乎要燃烧起来，空气中弥漫的热浪，让人喘不过气来。没有一丝风，河岸边的柳树垂下了头，路旁的美人蕉几乎都要枯萎了，唯独那可爱的三色花，挺立着自己细细的腰枝，开着鲜艳的花朵，真是早开的红梅--一枝独秀呀！

16、夏天，一个让我欲罢不能的季节！她的炎炎烈日让我们畏缩不前，她的澎湃豪放又让我们痴迷不已。夏天的韵味，在于那一分热烈，更在于那一分成熟。走进夏天，我们会惊叹于生命的勃发，情绪的张扬。接受夏天的洗礼，让自己随着这季节一起成长！

17、终于，吹来了一阵清爽的风，树上的知了又唱起了欢快的歌儿，君子湖面又泛起了一片片波光，犹如披上了银色的战甲，小鱼儿急忙跃出水面，尽情享受着这一阵清凉的风，柳树也甩着自己那长长的枝发，尽情地感受着风的妩媚……

18、夏天的植物也是生机勃勃的。喇叭花在早上吹起小喇叭，把所有的花都叫起来；百合花展开白色的花瓣；荷花把莲籽抛进池塘里，使他生根发芽；向日葵冲着太阳微笑……所有的花在喇叭花的伴奏下，在微风的吹动下跳起优美的舞蹈。

19、夏天来了，天气渐渐热了。火辣辣的太阳照得我们汗水直流，热烘烘的风儿吹在我们身上难受极了。白云在天上无力地飘来飘去，它也想找个地方躲起来乘凉。大树被火辣辣的太阳照得垂下了头。草地上的小草就像口渴极了，一个个都耷了下来，小动物们都躲在自己的家里乘凉避暑，只有知了在树上不停地“知了，知了”地叫着，好像在说“热了！热了！”

20、月光如流水一般，静静地泻在小河里，与河水交织交融，构成了一幅动人的图画。我走在苍茫的月下，身旁是潺潺而又清澈的小河，纯净的河水像一面明镜，倒映着晃动的树影和我的身躯。

21、夏，给人的印象也可能是风起云涌，狂风暴雨。下暴雨时，沙沙，沙沙，淅沥，淅沥，大家可能会想到，不用上学，不用上班。我也是这样想，不过我喜爱夏雨的主因不是这一点，而是当你在下暴雨时到街上走一趟，你可试试不带雨伞，因为当你享受着夏雨浴时，你会嗅到雨水的气味。闭上眼睛，想像力丰富的人，会觉得自己变成了一滴小雨点，和其他小雨点一起万众一心，把夏天由酷热转化成清凉。脱离虚幻后，你会感到夏季的美。

[植物]描写植物的比喻句

过了几天，仙人球上的花骨朵露出两瓣洁白的花瓣，像要挣开蛋壳的小鸟，十分惹人喜爱。

仙人球花，像是一个长长的喇叭，正对着蓝天吹奏着欢快的乐曲。

仙人掌是黄沙中的碧玉，是枯海中的岛屿，是荒漠上的英雄；它们给炽热如焚的沙漠，带来了生机，带来了繁荣，也带来了神秘的希望的色彩。

芦苇开花了，芦花飘飘，白白的，软软的，像一簇簇轻盈的羽毛，在风中摇曳。

河边浅水处刚绽叶的芦苇飒啦啦摇响，与春风缠绵絮语，像是低吟着一首朦胧的情诗。

野花遍地都是：杂样儿的，有名字的，没名字的，散在草丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。

路旁的田野里、山坡上，野菊花金黄金黄的，像星星点缀蓝天一样，装饰着广阔的原野。

雨后的草原野花竞放，像一块刚浸过水的花头巾，连露珠儿都是五颜六色的了！

道旁的草地上长着一簇簇蒲公英，伞形的小白花球，随风散落。

一花一世界，一叶一菩提。

从一片花里，我们窥视到万千世界的规律。从一片叶子里，我们也能领悟到大自在的境界。

日常的生活里，就蕴藏了许多的禅意。只是很多时候，我们并不自知。小到一羹一饭，大到人生际遇，我们都从中受益无穷。

1

闲雅从容

来时无迹去无踪，去与来时事一同。

何须更问浮生事，只此浮生在梦中。

——唐·鸟窠

纷纭的世界，独守己心，闲雅从容，静看岁月浮沉！

2

退一步海阔天空

手把青秧插满田，低头便见水中天。

心地清净方为道，退步原来是向前。

——南北朝·契此

保持一颗平常心，才能领悟生活的真，无论失意和得意，都请你选择从容。

有时候，退一步并非妥协，而是看到更远天地。

3

自在洒脱

流水下山非有意，片云归洞本无心。

人生若得如云水，铁树开花遍界春。

——宋·此庵守净

人生如梦，年华似水，携一缕清风的洒脱，采一片流云的飘逸，淡然前行，且闻花香，一路欢笑一路歌。

4

聚散随缘

朝看花开满树红，暮看花落树还空。

若将花比人间事，花与人间事一同。

——唐·龙牙

人世间得失无常，聚散随缘。

不同的阶段总会遇见不同的人，不同的风景，在今天怀念昨天，在明天遗憾今天，终究总是遗憾，不如一切随缘吧。

5

回头看看最初的自己

终日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。

归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。

——唐·无尽藏

人生，无论经历过多少，到最后，只想守着似水的流年，庭前看落花，花开花落间，将日子过成一盏清茶。

人生不论走了多远，记得回头看看，那个曾经执着的自己，不忘初心，方得始终。

6

对酒当歌

万事无如退步人，孤云野鹤自由身。

松风十里时来往，笑揖峰头月一轮。

——宋·慈受怀深

轻舟江上，醉看人间百态。过着闲云野鹤般的生活，踏遍千山万水，仿佛行走在红尘之外，你是这世界的旁观者。

7

笑看人生百态

蜗牛角上争何事？石火光中寄此身。

随富随贫且欢乐，不开口笑是痴人。

——唐·白居易《对酒》

佛界有一名至理名言：大肚能容，容天下难容之事；笑口常开，笑世间可笑之人。

看过了很多的人，看过了很多的事，开始逐渐放下，放下过往执着，笑看人生百态。

8

无是无非

牛得自由骑，春风细雨飞。

青山青草里，一笛一蓑衣。

日出唱歌去，月明抚掌归。

何人得似尔，无是亦无非。

——唐·栖蟾《牧童》

但愿你是那知恩知意的心中客，不是那无是无非的糊涂人。

9

守得住寂寞，耐得住繁华

岭上白云舒复卷，天边皓月去还来。

低头却入茅檐下，不觉呵呵笑几回。

——宋·白云守端

春去春会来，花谢花会再开。人生最可怕的是等待，最值得的也是等待。

10

活在当下

过去事已过去了，未来不必预思量。

只今只道只今句，梅子熟时枙子香。

——元·石屋《山居诗》

于无声处听惊雷，于无心处看人生，抓住当下，活在当下。

11

顺其自然

红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方。

到处随缘延岁月，终身安分度时光。

——明·憨山

世间有世间的道理，红尘总有人情世故，一切顺其自然，不急于求成，自然随缘，得失皆有定数。

12

放下即得到

六十年来狼藉，东壁打倒西壁。

于今收拾归去，依然水连天碧。

——宋·道济（济公）

这是济公圆寂前所说，人到最后，终得生解脱的大自在。

13

以善为本

善似青松恶似花，看看眼前不如它。

有朝一日遭霜打，只见青松不见花。

——明·刘基

做人要以善为本，善可以活得轻松，活得坦然，而恶将永远挣扎在自我阴影之中。

14

人生如梦

春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。

荣华总是三更梦，富贵还同九月霜。

——明·憨山

来来回回，去去留留，起起落落，走走停停，即是人生处境，人生亦大梦一场。

15

去除心灵的尘垢

我有明珠一颗，久被尘劳关锁。

今朝尘尽光生，照破山河万朵。

——宋·茶陵郁

我们的自性本是清净光明，只是被世俗、尘劳、烦恼所掩盖，只要把心灵上的尘垢除去，内心的光明会带来真正的幸福。

16

庸人多厚福

人皆养子望聪明，我被聪明误一生。

唯愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。

——宋·苏东坡

人生平凡不可怕，上天造人，有人为帝王，有人为商贾，有人乞丐……若每个人都想做帝王，那其他的位置该如何？

平凡不可怕，人生最重要的并非名利，而是让自己做一个快乐的人。

17

懂得变通

空手把锄头，步行骑水牛。

人在桥上过，桥流水不流。

——南北朝?善慧大士

山不转水转，人不转心转，心被境遇束缚则烦恼，心能驾驭境遇则喜悦。乐莫大于无忧，苦莫大于多欲，富莫大于知足，贫莫大于贪婪。

18

量人先量己

手携刀尺走诸方，线去针来日日忙，

量尽前人长与短，自家长短几时量？

——元·石屋《裁缝诗》

眼是一把尺，量人先量尺；心是一杆秤，称人先称己。

若总是看到自己优点，别人缺点，美好的事物将逐渐远离。

19

修行在红尘

门庭清妙即禅关，枉费黄金去买山。

只要心光如满月，在家还比出家闲。

——清·张问陶《禅悦》

大隐隐于市，修行当在红尘中，不必离群索居。

活着，本就是一种修行，真正修行，不拘泥于时间、地点、形式，看破红尘，首先得历经红尘……

20

平常心

春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。

若无闲事挂心头，便是人间好时节。

——宋·无门慧开

一首歌可以撩起一段记忆，一杯茶可以味染一份心情，当我们读懂了时光，才知道自己需要的是什么。

眼中有风景，心中无是非

真正的从容，不是躲避喧嚣与纷争

而是平静面对生活的烦恼与困扰

来源:诗词世界（ID：shicishijie）

责任编辑:闫欢