雍布拉康简介_雍布拉康

1.西藏第一块农田—萨日索当

2.雍布拉康海拔多少？

3.藏民族的发祥地：探寻西藏山南民族的风

4.在山南能够享受到的人文景观包括

雍布拉康的特色交通工具是骆驼。

雍布拉康是西藏历史上第一座宫殿。雍布拉康位于西藏山南市乃东区泽当街道11公里的扎西次日山上。“雍布”意为“母鹿”，因扎西次山形似母鹿而得名，“拉康”意为“神殿”。雍布拉康主要供奉的是释迦牟尼佛像，殿内壁画上还描绘着关于西藏第一位国王、第一块耕地等各种历史故事。

雍布拉康曾遭受过毁灭性得打击，在1982年重建之后获得新生。重建之后的雍布拉康依然具有非凡的魅力，白色的宫殿矗立在高山之上，在河谷田园的映衬之下显得更加夺目。

西藏第一块农田—萨日索当

雍布拉康据传说建于公元前二世纪，那个晕头晕脑就做了吐蕃第一代藏王的聂赤赞普，除了成为“脖子作宝座的英王”外，还得到了这座特意为他而建的三层“红柳香莎宫”。这故事其实听着挺耳熟，俗点儿说就跟听到谁谁忽然间中大奖，一下子就奔有房有车的“高级阶段”的故事似的，宫殿二层墙壁的壁画上还绘有这段故事，让我一类的后人为之景仰不已。由此，这座宫殿也成为历代吐蕃赞普的王宫，直到第三十三代赞普松赞干布统一高原，将王都迁往拉萨。不过，即使英明神武如松赞干布，也不敢忘了雅砻这块吐蕃的根本之地，不时还回来居住，据说文成公主远嫁到西藏后的第一个夏天就是在雍布拉康度过的。雍布拉康还有一神奇之处，自第一代聂赤赞普以来，历代赞普皆以雍仲本教为护国教，直到第二十八代赞普拉妥妥日年赞时期。传说有一日天降“神物”于雍布拉康的顶上，内有经书、法器和咒语若干，可是当时谁也不识这些东西的奇妙，只知是些好东西，于是将之供奉起来，还取了一名叫“宁波桑哇”，意思是秘室。直到后来许多年以后，才有后人识出密室中的《诸佛菩萨名称经》等珍贵经卷，方悟出其实印度佛教在松赞干布时期以前早就进入了西藏了，只是因当时地上的本教势力太盛，才只好先“空投”，再“埋伏”，以待后日。该宫殿随之成为印度佛教圣地，也由此变成了一佛殿，成为许多高僧大德修行之地，也成为许多“伏藏”的发现和埋藏之地。

雍布拉康海拔多少？

西藏第一座宫殿雍布拉康，见证了西藏先民从“逐水草而居”的游牧生活向“日出而作，日落而息”的农耕生活的转变。而雍布拉康山脚下的一块良田，则在藏族开耕史上占据着举足轻重的地位，这块良田叫做—萨日索当。

根据史料记载，公元前二世纪，吐蕃确定了第一代藏王聂赤赞普。王的确立，让雅砻河岸方圆几百里的部落民众纷纷搬迁而来，为其修建雍布拉康，并以宫殿为中心聚拢起来，出现了第一座村落。为了供奉藏王，村民们在雍布拉康南侧开垦了第一块农田，取名为“协赛辛”，意即“国王御用田”。

关于这块农田，贡布日山上的猴子洞还提醒着我们一个更为古老、流传至今的关于藏族起源的传说：猕猴与罗刹女结合生出六只小猕猴。猕猴把六只小猴送到山下果树林，三年以后去看望他们时，发觉已繁衍成五百多只。这时，树林中的果子已经吃尽了。猕猴看到儿孙们饿得皮包骨头、气息奄奄，心里非常的难过。于是，猕猴便四处集野果给儿孙充饥，累得浑身脱光了毛、手脚裂开了口，尾巴也磨得像根干柴棍，如此地辛劳，也只是勉强维持了儿孙的一息生命。无奈之下，猕猴再次到观世音菩萨那里请求，他说：至尊啊，我与罗刹女成婚后生下的儿孙们，眼下正处于食不果腹、饥寒交迫的苦难之中。我拿什么养育他们呢？祈请至尊大慈大悲救救我们吧！观音菩萨预言：“将来你的子孙后代将分为父系和母系两大类别。既然你祈求我拯救他们，我会让你如愿以偿。”观音菩萨从须弥山中取了天生五谷（青稞、小麦、豆子、荞麦、油菜）给猕猴，猕猴把五谷撒在贡布日山下的一片土地上（今泽当）萨日（沃土）。到了金秋时节，他带着子孙们来到种植五谷的地方，望着丰收的景象，他激动万分地对儿孙们说：“吃吧，尽情地吃吧！这就是至尊大慈大悲观世音赐给你们的五谷之食。”“索当”在藏语中译为吃吧，由此，西藏第一块农田—萨日索当产生了。这些小猴乐坏了，他们觉得五谷比野果更味美可口。众猴得到充足的食物，并逐步学会了种植，他们在贡布日山脚下用爪子翻土种植谷物。劳动使猴子的尾巴慢慢变短了，也能说话，逐渐变成了人，这就是雪域上的先民。

无论是史书记载，还是民间传说，萨日索当既被认为是观音赐给猕猴儿孙五谷之食的地方，也是后来吐蕃先民为供藏王而开垦的第一块良田。在这片名叫萨日索当地开耕田上，藏族先民开始了耕种、收获、孕育五谷，滋养雪域高原，藏族农耕文化也由此发展演变。至今，为纪念西藏第一块良田—萨日索当，每年春耕时节，雍布拉康山脚下的农民都会穿着节日的盛装，来到萨日索当田间，举行隆重的开耕仪式，这一传统延续至今，这也是西藏的开耕起源。

据说，最初的萨日索当约有两亩地；今天周围的保护农田，已经达到了8万多亩。

Tips：

每年开耕节的日期并不固定，而是根据当年的藏历节气，并结合地域文化推算而得。一般在3-4月，若来要体验，需要提前咨询。

藏民族的发祥地：探寻西藏山南民族的风

山南，史称雅砻。位于冈底斯山至念青唐古拉山以南，藏民族的母亲河——雅砻河与雅鲁藏布江的交汇处。它海拔3600米，气候温和，环境优美，得天独厚的自然条件，使山南成为藏民族生息繁衍的发源地。神猴和罗刹女繁衍高原人类的美丽的神话，就诞生在那里。

作为藏民族的摇篮和藏文化的发祥地，西藏历史上的众多杰出人物都诞生在这里。而这里也创造出西藏历史上许多个“第一”。

西藏第一个奴隶制“吐番”王朝、第一位藏王、第一座宫殿、第一座佛堂、第一块农田、第一座寺庙、第一部经书、第一部藏戏等。

除此之外，山南的三座神山，即贡嘎的甲桑秋布日、桑耶哈布日、泽当贡布日以及两大圣湖羊卓雍错和拉姆纳错都闻名全西藏。1998年中国院公布山南雅砻河流域为西藏第一个国家级重点风景名胜区。

那么这次山南之行的第一站将是哪里？它就是西藏历史上第一座宫殿——雍布拉康。

“我现在终于来到了雍布拉康，这是转经筒，现在有点下小雨。四周围布满了各色的经幡，把整个寺庙围了起来，非常的好看漂亮。不过要想把位于山顶的雍布拉康全景照全，我们必须从山前绕到山后的半山腰。所以我们正围着雍布拉康的围墙向后山走去。五、六分钟后我们终于看到了雍布拉康的全景。这里的海拔有3700米高。”

在山南能够享受到的人文景观包括

山南地区是藏民族的的发祥地，它位于冈底斯山至念青唐古拉山以南，雅鲁藏布江干流中下游地区，北接西藏首府拉萨，西与日喀则地区毗邻，东与林芝地区相连，南与印度、不丹两国接壤，山南地面积山南地区拥有600多公里长的边界线，南面与不丹国接壤，具有十分重要的战略位置，是中国的西南边陲。

山南地区位于冈底斯山至念青唐古拉山以南，雅鲁藏布江干流中下游地区，北接西藏首府拉萨，西与日喀则地区毗邻，东与林芝地区相连，南与印度、不丹两国接壤。山南是藏民族的发祥地。

雍布拉康

山南有着西藏历史上众多的“第一”。第一块农田索当、西藏第一位国王聂赤赞普、第一座宫殿雍布拉康、第一座佛堂昌珠寺、第一座寺庙桑耶寺。七世纪中叶，第三十二代赞普松赞干布起兵于雅砻河谷，先后征服苏毗、羊同等部落，进而征服周边所有对手，完成了统一青藏高原的宏伟大业，建立了吐蕃王朝，并将都城由山南的琼结迁至拉萨。西藏的政治、军事中心虽然北迁，但作为吐蕃王朝起家之本的山南，在王朝中仍保持着特殊的地位，历代藏王逝世后都归葬在山南。

索当

仅从地理上，如果到西藏旅游，最佳的线路应该是从海拔最低的林芝地区进藏，然后到山南，再到日喀则，最后从拉萨离开。这条线路从林芝到山南一段还没有修通，所以很多旅游者都选择先到拉萨，再到日喀则，最后从山南离开。拉萨的贡嘎机场，实际是在山南境内，从机场到拉萨市区和到山南地区行政公署驻所乃东县泽当镇距离相当。把山南作为西藏旅程的开始，拉萨则作为结束，并不需要走回头路。

藏王墓

因地处雅砻河流域，山南历史上被称为雅砻。据文献记载、民间传说以及大量的考古发现证明，数百万年以前，藏族先民就繁衍生息于雅砻河流域。

雅砻先民从蛮荒进入农耕时代以后，逐渐形成了部落。公元前二世纪初叶早期雅砻部落的首领聂赤赞普成为西藏第一位藏王。他建立了“蕃”王国，确立了赞普的世袭制度，修建了西藏历史上第一座宫殿雍布拉康。如今的雍布拉康虽然在西藏众多的建筑中并不显得高大宏伟，但各地的宫殿和寺庙在建筑风格上都能找到雍布拉康的印记。

雍布拉康修建在山巅，从山脚到山顶不是很高，但在海拔3700米的地方登山，总还是对身体的一种挑战。当地藏民牵马驮游客上山已经形成一个小小的产业，每家出一个人一匹马，上山20元/人，下山10元/人。但据介绍，由于全村人口少，所以一共只有54匹马，且不是每天都能出来驮游客，通常只有二三十匹。到雍布拉康的旅游团队稍大，就会有一些人骑不到马，需要自己走上山。

在雍布拉康山脚下的萨热村有片叫“索当”的土地，相传是西藏的第一块农田。同时，这个地方也是1962年中印战争的战场。

哲古草原

在第八代赞普止贡时期，开创了修建陵墓的先例。历代藏王的陵墓如今仍在，但作为景区还略显单薄，游客需要自己事先做些功课，到了之后才能看出些眉目，不至把陵寝当做小丘陵。

昌珠寺位于山南雅砻河东岸的贡布日山南麓，距乃东县约两公里，属藏传佛教格鲁派寺院。寺院不大，但历史地位显赫，相传它是西藏历史上的第一座佛堂。据说文成公主曾在该寺驻足修行。珍珠唐卡为镇寺之宝，所画的是坚期木尼额松像(观世音菩萨憩息图)。整个唐卡长两米，宽1.2米，共耗珍珠26两(计29026颗)，镶嵌钻石一颗，红宝石二颗，蓝宝石一颗，紫宝石0.55两，绿松石0.91两(计185粒)，珊瑚4.1两(计19颗)，黄金15.5克。寺中还有一幅当年文成公主用金丝绣的释迦牟尼唐卡。

纳木错

到山南一定要去的，还有桑耶寺。 桑耶寺自创建至今已有一千多年历史，它是藏族文物古迹中历史最悠久的著名寺院，是吐蕃时期最宏伟、最壮丽的建筑。寺内珍藏和保存着自吐蕃王朝以来，西藏各个时期的历史、宗教、建筑、壁画、雕塑等多方面的遗产，它是藏族古老而独特的早期文化宝库之一。桑耶寺壁画内容丰富，最著名的当属长达92米的“史记”，讲述了宗教对藏地历史的描述和久远的传说。但壁画所在的夹璧走廊灯光较暗，想要仔细欣赏就必须自备手电筒。

山南市当地的人文景观有桑耶寺、雍布拉康、昌珠寺、拉加里王宫、敏珠林寺。

1、桑耶寺

位于西藏自治区山南地区的扎囊县桑耶镇境内，雅鲁藏布江北岸的哈布山下。桑耶寺始建于公元8世纪吐蕃王朝时期，是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。寺内建筑按佛教的宇宙观进行布局，中心佛殿兼具藏族、汉族、印度三种风格，因此桑耶寺也被称作三样寺，桑耶寺现有50多僧人。

2、雍布拉康

位于西藏山南市乃东区泽当街道11公里的扎西次日山上。雍布意为母鹿，因扎西次山形似母鹿而得名，拉康意为神殿。雍布拉康是西藏历史上第一座宫殿，据史书记载始建于公元前二世纪。松赞干布时期由宫殿改作寺庙，文成公主初来西藏时每到夏季都会和松赞干布来这里居住。至五世时又在原碉楼式建筑基础上修了四角攒尖式金顶，并将其改为黄教寺院。

3、昌珠寺

位于山南雅砻河东岸的贡布日山南麓，距乃东县约二公里，属格鲁派寺院。建于松赞干布时期，据说文成公主曾在该寺驻足修行。寺中悬挂有一口铜钟。昌珠寺系吐蕃时期第一批兴建的佛教寺庙之一，重要建筑有大门、乃定学、措钦大殿名乃定当，大殿主像是莲花生。

4、拉加里王宫

又称拉加里王宫遗址，是位于西藏自治区曲松县城南侧的一个宫殿建筑群。其建于13世纪，是吐蕃王室外后裔家庭势力在历经萨迦和帕竹后保留下来的王权象征，现存建筑可分为早、中、晚三期。早期建筑藏语称扎西群宗，始建于13世纪，现存最高为12米的宫墙残段和南、北大门。

5、敏竹林寺

又名敏卓林寺、敏珠林寺，是藏传佛教宁玛派（红教）的六大寺庙之一。位于西藏自治区山南地区扎囊县，初建于公元十世纪末，是由宁玛派高僧卢梅·楚臣西绕修建。敏竹林寺占地面积约10万平方米，主要佛殿为祖拉康。敏竹林寺以注重研习佛教经典、天文历法、书法修辞及藏医、藏药等而闻名全藏，历年的《藏历年表》均出于此。